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ORGANIZACIÓN BOLIVARIANA DE NACIONES UNIDAS

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Atenco llama a impedir imposición de Peña Nieto y a Convención Nacional en Atenco.

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viernes, 3 de junio de 2011

No se permitirá conspiración...

No se permitirá conspiración contra Venezuela en Colombia
El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, afirmó este jueves que está cumpliendo con su obligación con la entrega de guerrilleros reclamados por Colombia y señaló que está seguro de que este país también cumplirá con su responsabilidad y no permitirá conspiraciones contra su administración.

“Nosotros estamos cumpliendo con nuestra obligación y seguiremos haciéndolo y estoy seguro que de allá también”, indicó el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez a periodistas poco antes de recibir al expresidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva en el Palacio de Miraflores, sede de Gobierno.

“Estoy seguro que no se permitirán conspiraciones contra Venezuela en territorio colombiano”, indicó el presidente, al mencionar a “esos golpistas que están allá, entre ellos, el que se juramentó aquí presidente”, en alusión a Pedro Carmona. Carmona, que se autoproclamó presidente y suspendió las instituciones democráticas de Venezuela, fue la cabeza visible del golpe de Estado de abril de 2002 contra Chávez.

Las palabras de Chávez se producen después de que el gobierno venezolano detuviera al jefe guerrillero de las Farc Guillermo Enrique Torres, alias 'Julián Conrado', en su territorio. El presidente explicó que su Gobierno recibió la información de la presencia de Conrado y tras comprobar que estaba pedido por Interpol se ordenó “la captura y su entrega al país reclamante, en este caso Colombia”.

“No podemos permitir la presencia en Venezuela de ningún cuerpo, digamos, armado o no, de lo que esté fuera de la ley”, dijo Chávez, al reiterar su advertencia a cualquier actor armado colombiano. El mandatario indicó que durante los años de su Gobierno han capturado a personas buscadas por la ley incluso en “combate con fuerzas guerrilleras o paramilitares en la frontera” que dejaron bajas a Venezuela. “Nosotros lo hemos dicho a las fuerzas guerrilleras colombianas, a las fuerzas paramilitares colombianas, al narcotráfico de donde sea (...) que Venezuela tienen que respetarla”, agregó.

Chávez recordó también la captura en Colombia y la reciente extradición a Venezuela del presunto narcotraficante Walid Makled, reclamado también por Estados Unidos, y que ha denunciado una supuesta corrupción entre políticos del oficialismo, militares y miembros del gobierno venezolano. “Estoy seguro que el presidente (de Colombia, Juan Manuel) Santos va a cumplir con su compromiso”, insistió, tras referirse a la reciente detención de dos supuestos colaboradores de Makled ya reclamados por el Gobierno venezolano.
Chávez manifestó su confianza en el cumplimiento de ese compromiso en base a los acuerdos internacionales y el “nuevo clima que hay entre los gobiernos de Colombia y Venezuela”. Los relaciones de Venezuela y Colombia atraviesan un buen clima, tras la llegada al poder, en agosto del año pasado, de Santos, quien calificó de "nuevo mejor amigo" al mandatario venezolano.

El presidente colombiano y Chávez restablecieron las relaciones diplomáticas luego de la ruptura producida durante el gobierno de Álvaro Uribe, quien denunció la presencia de las Farc en Venezuela bajo conocimiento de las autoridades de ese país.



jueves, 2 de junio de 2011

ALDEA METROPOLITANA ACARIGUA-ARAURE

En el marco del año Bicentenario
CONCIERTO VOCES INSURGENTES
Las Voces Insurgentes toman por asalto las ciudades de Acarigua-Araure.

EL Retorno de King Changó, Buena Fé, Dame Pa` Matala, De Khalafary’s y
Puño Alzao, son las agrupaciones que tomarán por asalto este sábado 18
de Junio la plazoleta de la aldea Universitaria de la UBV en
Acarigua-Araure, ubicada a un costado del hipermercado bicentenario
antigúo CADA, la cita es a las 5 de la tarde, donde el sistema de
seguridad desplegados por cuerpos del estado sera aproximadamente de
500 funcionarios entre policias, bomberos, guardia nacionales y
personal del la Gobernación del Estado.
Con las condiciones óptimas
garantizadas, todo estará listo para recibir a estas grandes
agrupaciones, entre las cuales podemos mecionar que están dentro de la
gira que viene haciendo King changó que viene de 7 años de estar lejos
de tarima, y es precisamente ahora que vienen a ofrecernos todo su
repertorio lleno de canciones que estan cargadas de reggae, ska y
fusión, también estará la banda Buena Fé, los guatanameros que vienen
a ofrecer parte de su nueva producción musical, a continuación les
dejamos una Breve reseña de las excelentes agrupaciones que darán el
todo por el todo en el evento titulado concierto Voces Insurgentes:

Buena Fe
El dúo, formado en Guantánamo, en la isla de Cuba ha logrado
posicionarse en el gusto de la juventud en todo el continente con una
propuesta musical que va desde el pop hasta el rock. Han editado siete
discos y en la actualidad andan promocionando "Pi es 3,14" donde
destacan temas como “Mar adentro”, “Lotería” y “La Sospecha”. La gira
actual comprende 8 ciudades de Venezuela, lo que mantendrá a Buena Fe
con mucho movimiento en el país.

King Changó

Banda de Ska- fusión creada en el año 1994 en la ciudad de Nueva York
por el venezolano Andrés Blanco
(Blanquito Man), tienen hasta la fecha
dos discos: “King Changó” y “The Return of the Santo”. Se caracterizan
por combinar sonidos y ritmos mestizos, estilo que causó interés en el
productor David Byrne, director del sello Luaka Bop, con el cual
firman para hacer su primer disco. Ahora están de vuelta a Venezuela
con temas como: "One of a Kind", "Spiritual Thing" y "I Got my
headphones on".


Dame pa’ matala

Fusionan ritmos con voces en hip hop, demostrando su influencia
afrovenezolana.
Esta agrupación ha sido identificada por su trabajo en
las comunidades apoyando eventos donde elevan la cultura latina,
realizando sus presentaciones en múltiples escenarios de tierra,
asfalto o arena de playa. Tienen dos discos: “Son de la Caña” y
“Teleficción”, trabajo que andan promocionando en la actualidad.


De Khalafary’s

Banda fundada en el año 1996 que combina ritmos latinos como el ska,
rock steady, reggae, con influencias del Caribe, entre otros
provenientes del acervo cultural
. Se destacan por una escena alegre,
colorida, la cual complementan con letras que reflejan el día a día en
toda la Patria Grande. Por su versatilidad musical han participado en
múltiples conciertos, actos y eventos a lo largo de su historia.
Cuentan con el disco “PAX” y el EP “Buenas Vibraciones”.

Puño Alzao

El colectivo surge de la reunión de cultores revolucionarios dedicados
a combatir, en el campo de las ideas, toda ofensa burguesa contra
nuestros valores e idiosincrasia
. Su propuesta musical va desde la
trova revolucionaria hasta el metal que definen como antiimperialista
y subversivo. Ambos géneros están dedicados a combatir los estilos
musicales que intentan dañar a la mujer, a los niños y niñas y el
coeficiente intelectual de nuestra sociedad. Se encuentran en la fase
de su primera producción discográfica.

Ya lo sabes, Concierto Voces Insurgentes, este sabado 18 de Junio en
la aldea metropolitana de acarigua araure, a las 5PM, Invita el MPP
para la Cultura, la gobernación del estado Portuguesa y la Juventud
del PSUV... no te lo puedes perder.

sábado, 28 de mayo de 2011

Chile condenan sanción de EEUU contra Venezuela‏



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Miercoles 25 de mayo, 2011

Senadores y diputados de Chile condenan sanción de EEUU contra Venezuela

imagenComo "una agresión no sólo a Venezuela, sino que también a los países de Suramérica y del Alba", calificaron los senadores y diputados abajo firmantes, la decisión que tomó EEUU de sancionar a la industria petrolera venezolana por su relación comercial con Irán.
Al respecto, dijeron que "ni el Alba ni la OEA, ni Unasur ni Mercosur pueden permitir esta agresión económica de Estados Unidos, que como sabemos será el comienzo de un bloqueo que tiene objetivos políticos y bélicos. Porque todo este accionar tiene un solo nombre, un solo objetivo, un común denominador: el petróleo".
Los legisladores agregaron que "los países de América Latina y América del Sur deben estar atentos, pues el Imperio ha puesto su mira telescópica en Afganistán y disparó; en Irak y disparó; en Libia y disparó; y hoy calibra esa mira hacia Venezuela. Por lo que hay que estar alertas y no permitir agresión alguna, denunciando esta injerencia para que no quede impune".
Los parlamentarios chilenos indicaron además, que "la decisión unilateral del gobierno de Obama es la contradicción más flagrante de los últimos tiempos; ya que a pesar de la condena que le impuso a la República Bolivariana, le sigue comprando 1,2 millones de barriles de petróleos diarios a PDVSA"
Expresaron que "EEUU pretende convertirse en el guardián del mundo, pero su accionar ha causado sólo muerte, invasiones, guerras y atropellos a los países como Irak, Libia, Cuba y ahora, como lo dijo Bush, minutos después de la invasión a Irak "a todos los que estén en el eje del mal"
Los Diputados y senadores de Chile enviaron un mensaje al mandatario de la República, Sebastián Piñera, expresando que esperan que "cuando nuestro país asuma en julio la presidencia de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, Celac, debe condenar toda agresión e injerencia de parte de EEUU en los asuntos internos y comerciales de todos los países miembros".
"No sólo existe la Soberanía del Territorio, sino que también están los Tratados Internacionales, los Convenios Mundiales de Comercio, sino que también el respeto a la autodeterminación de los pueblos, independiente del signo político de su gobierno. La garantía para la legitimidad del accionar de nuestros países no es lo que ordene Estados Unidos, sino lo que ha decidido la ciudadanía a través de elecciones democráticas, libres e informadas eligiendo sus propios destinos".
Los congresistas comentaron que "solicitaremos al Congreso Nacional de Chile, su pronunciamiento y rechazo a esta nueva agresión en contra de la República Bolivariana de Venezuela y actuaremos solidariamente con todos los países que actuando en el cumplimiento de su propia constitución y desafío de crecimiento económico para su desarrollo, puedan ver entorpecido su comercio exterior por estar en la mira de EEUU".
Firman esta declaración:
Alejandro Navarro, Senador y Presidente del Partido MAS
Guillermo Teillier, Diputado y Presidente Partido Comunista, PC
Alfonso De Urresti, Diputado, Jefe de Bancada Partido Socialista, PS
Fernando Meza, Diputado y Jefe de Bancada Partido Radical, PRSD
Sergio Aguiló, Diputado Independiente, IND
Eugenio Tuma, Senador del Partido Por la Democracia,PPD
Lautaro Carmona, Diputado Partido Comunista, PC
Pedro Muñoz, Senador Partido Socialista, PS
Carlos Abel Jarpa, Diputado Partido Radical, PRSD
Jaime Quintana, Senador y Jefe de Bancada del Partido Por la Democracia, PPD
Hugo Gutierrez, Diputado Partido Comunista, PC

Santiago de Chile, 25 de Mayo de 2011

lunes, 28 de marzo de 2011

LA SOLIDARITÉ LE PEUPLE LIBYEN CONTRE L'AGRESSION IMPÉRIALISTE

Depuis les terres de Portugaise, depuis Guanare sa Capitale, l'IPASME, imprégné de l'esprit de "Vainqueurs d'Araure", en empoignant l'épée de Bolivar contre la domination, répudie et condamne énergiquement l'agression dont une victime est le peuple valeureux libyen et son gouvernement de la part de la coalition diabolique impérialiste qu'il groupe à quelques pays développés assoiffés de fontaines d'énergies et de recours financiers, pour remettre ses économies agonisantes.

Desde las tierras de Portuguesa, desde Guanare su Capital, el IPASME, impregnado del espíritu de “Los Vencedores de Araure”, empuñando la espada de Bolívar contra la dominación, repudia y condena enérgicamente la agresión de que es víctima el valeroso pueblo libio y su gobierno por parte de la coalición diabólica imperialista que agrupa a unos cuantos países desarrollados sedientos de fuentes de energías y de recursos financieros, para reponer sus agónicas economías.

Comme bêtes infernales nous allons en Angleterre, l'Albion perfide comme il l'a nommée Bolivar, la France, l'Italie, la Norvège et la propre Espagne, de la main de son maître yankee, préparer et perpétrer l'invasion militaire contre la Libye, une patrie liée à notre nation par variété de liens économiques, historiques et culturels intégrés joints la grande communauté de peuples oppressés auxquels aujourd'hui l'oppression Impérialiste fait face avec dignité et patriotisme.
Como bestias infernales vamos a Inglaterra, la pérfida Albion como la llamó Bolívar, Francia, Italia, Noruega y la propia España, de la mano de su amo yanqui, preparar y perpetrar la invasión militar contra Libia, patria ligada a nuestra nación por variedad de vínculos económicos, históricos y culturales integrados juntos la gran comunidad de pueblos oprimidos, que hoy enfrenta con dignidad y patriotismo la opresión Imperialista.


Comme les frères de l'OPEP, avec qui il nous a touché partager la lutte par de justes prix pétroliers, nous ne pouvons pas cesser de lancer nos cris de protestation devant cette nouvelle agression Impérialiste, nous confions que, près de l'énergie de tous les peuples oppressés, il se transformera en force invincible et puissante matérielle pour battre aux hordes réactionnaires du monde et on peut rétablir la paix, qui permet à l'humanité de construire un nouveau monde, sans exploitation ni exploités, sans les Empires et les colonies.


Como hermanos de la OPEP, con quien nos ha tocado compartir la lucha por justos precios petroleros, no podemos dejar de lanzar nuestros gritos de protesta ante esta nueva agresión Imperialista, confiamos que, junto a la energía de todos los pueblos oprimidos, se transformará en una poderosa e invencible fuerza material para derrotar a las hordas reaccionarias del mundo y pueda restablecerse la paz, que permita a la humanidad construir un mundo nuevo, sin explotación ni explotados, sin Imperios ni colonias. 

L'INVASION IMPÉRIALISTE EN LIBYE EST UN AVERTISSEMENT SÉRIEUX POUR LA VENEZUELA! 
 PAR L'AUTODÉTERMINATION LIBRE DES NATIONS! 
 UNE CESSATION À LA BARBARIE IMPÉRIALISTE! 
 LE RESPECT POUR LA DIGNITÉ HUMAINE! 
 PAR DES PATRIES SOUVERAINES, DES PEUPLES LIBRES ET UNE HUMANITÉ SOCIALISTE! 
 IL ÉTAIT L'IMPÉRIALISTE DE LA LIBYE!
¡ LA INVASION IMPERIALISTA A LIBIA ES UNA SERIA ADVERTENCIA PARA VENEZUELA! 
¡POR LA LIBRE AUTODETERMINACION DE LAS NACIONES! 
¡CESE A LA BARBARIE IMPERIALISTA! 
¡RESPETO A LA DIGNIDAD HUMANA! 
¡POR PATRIAS SOBERANAS, PUEBLOS LIBRES Y HUMANIDAD SOCIALISTA! 
¡FUERA LOS IMPERIALISTA DEL LIBIA! 


domingo, 30 de enero de 2011

Compañía Anónima Venezolana de Industrias Militares.

Événement a eu lieu dans la matinée du dimanche Photos de l'incendie. Être écarté de leur gouvernement national pas sauvegarder toute hypothèse de déterminer les causes qui ont conduit à un incendie en grandes quantités dans le quartier général de la société anonyme vénézuélienne de mic.




Suceso ocurrió en la madrugada de este domingo. El Gobierno Nacional no descartará ninguna hipótesis para determinar las causas que provocaron un incendio de grandes magnitudes en la sede de la Compañía Anónima Venezolana de Industrias Militares.

Fotografías del incendio.





martes, 4 de enero de 2011

Defensa de la ley de Univesidades

Epistemología y Política en la Ley de Educación Universitaria.
                                                                          Por: Carlos Lanz Rodríguez 
Fecha de publicación: 01/01/11


La oligarquía del saber está viviendo  un cuadro de histeria colectiva ante la aprobación de la Ley de Educación Universitaria  (LEU).   Así a Iván Olaizola ( exrector y exdirector de la OPSU) casi le da un patatú la noche del 23 de diciembre, porque según su testimonio esto le ocurrió: “ Trasnocho de rabia, de impotencia, de angustia, de desespero, la barba se me encrespaba, mi señora me decía “cálmate que te puede dar algo…Fuera el CNU, fuera los CU y los consejos de Facultad y de Escuelas. Todo el mundo a votar…el chichero de la plaza Venezuela y los dueños de los cafetines universitarios…Analfabetas de toga y birrete. Qué vergüenza ante la academia del mundo.”. Por su parte, la rectora de la UCV García Arocha, en un trance, llama a aplicar el 350. Le acompañan en un coro parecido el rector de la UCAB quien asevera: “Cuando un gobierno se pone al margen de la Constitución, la opción de la sociedad es resistir, secundándolo el vicerrector académico de la Universidad Metropolitana, Benjamín Scharifker, quien plantea:“…no es la primera vez que se intenta conculcar la autonomía universitaria, muchos déspotas a lo largo de la historia republicana han querido acabar con la universidad”.
El lector que me sigue en esta narración podría preguntarse ¿A qué se debe este desconcierto de estos mandarines del saber?
Resulta que  después de varias décadas de espera, en nuestras universidades se van a producir cambios en diversos ámbitos, administrativos y académicos-docentes, poniendo en discusión el modo de producción de conocimiento, su distribución y apropiación.
Los referidos actores involucrados en el mantenimiento del status quo universitario ( en instituciones públicas o privadas) forman parte de una élite que ha usufructuado el MONOPOLIO Y LA JERARQUIA DEL SABER con toda la trama simbólica y material que esto implica: títulos, credencialismo, privilegios, tráfico de influencias, diferenciación salarial, etc.
Como “saber es poder”, se ha venido reproduciendo una relación de dominación en nuestras universidades en nombre de la disciplina y la especialización, de tal manera que  el viejo pensamiento cartesiano ha legitimado la expertocracia  en nombre de la ciencia y la tecnología. Esta  lógica disciplinaria (por cierto, ya pasada de moda como paradigma) ha impuesto un verdadero “pensamiento único” en torno a qué se conoce, cómo se conoce y a quien le sirve. La LEU plantea la superación del monopolio y la jerarquía del saber de base disciplinaria, que posee como sustento la división social del trabajo capitalista. Esta relación de producción posee las siguientes implicaciones epistemológicas:

* Separación entre la teoría y la práctica o divorcio entre las tareas intelectuales y manuales.
* Fragmentación y atomización del saber: disciplinas y especializaciones.
* Dualismo sujeto-objeto: separación entre universidad-comunidad, distancia docente-alumno.
* Dispersión de las estructuras administrativas y curriculares.
* Divorcio entre investigación-docencia y extension

Estas condiciones que genera la   división social del trabajo, tiene una fuerte Implicación en la definición de los contenidos curriculares, organización y estructura de los planes de estudio, su organización y administración, tal como lo encontramos hoy en las Instituciones universitarias: cátedras, asignaturas, títulos, exámenes, calificaciones, asociaciones profesionales de cada disciplina: médicos, historiadores, ingenieros, pedagogos,
Como relación histórico-social, esta es la base de la “enajenación del trabajo”, negador de la libertad de pensamiento y de la capacidad creadora del ser humano.
En el terreno pedagógico este proceso de concreta en los actuales anacronismos defendidos  por la señora Arocha,  Scharifker y Cia:

-- Currículos con décadas de vigencia y sin actualizaciones
-- Docencia repetitiva y memorística
-- Investigación reproductora, con proyectos y tesis sin destino, que no tienen conexión con problemas reales, no tienen sujetos ni contextos, ni pueden escalarse tecnológicamente.
-- Evaluación punitiva, basada en el premio-castigo, empleando  técnicas  fuera de uso:  exámenes, pruebas orales o escritas, notas o calificaciones.
Los referidos déficit epistemológicos y pedagógicos son el telón de fondo que se quieren perpetuar en nombre de la “libertad de cátedra”.
Por supuesto, tamaña truculencia no pasa inadvertida y en tal sentido sólo basta hacer  una “lectura comprensiva” del articulado de la LEU, que se refieren a estos tópicos:

1.-Quienes acusan a la LEU de promover dogmas o pensamiento único, le podemos citar, por ejemplo, la  definición de la educación universitaria, que está plasmada en el Art. 3, numeral 1:
"Un derecho humano universal y un deber social fundamental, orientada al desarrollo del potencial creativo, y liberador del ser humano y de la sociedad.”
Igualmente en el numeral 4 del mismo Art 3 que se refiere a la definición de educación universitaria, se reivindica la capacidad creativa y el dialogo de saberes:
“Una estrategia organizada para explorar, estimular y desarrollar el pensamiento transformador, mediante la aplicación de diversas formas de creación, re-creación y transferencia de conocimientos en el marco del diálogo de saberes”.
También  en el  Art 47 de la LEU, donde se hace una   conceptualización y caracterización de los procesos fundamentales de la vida universitaria, se explica cómo se asume   la formación integral,
“… es el proceso dirigido a fortalecer el carácter integral, colectivo y solidario de las y los estudiantes; desarrollar su pensamiento creativo, crítico y transformador; interrelacionando la teoría con la práctica, la educación y el trabajo; articulando diversos saberes, conocimientos y situaciones de aprendizaje; adecuando la acción al pensamiento, tomando conciencia de los contextos histórico-sociales y las implicaciones en todas las dimensiones de la realidad..”
En este artículo se plasma claramente el tipo de pensamiento a desarrollar: crítico, creativo. También se asume  la superación de la división del trabajo interrelacionando la teoría con la práctica, adecuando la acción al pensamiento y articulando diversos saberes.
Pero si esto no es suficiente, seguimos reiterando el enfoque libertario en otro artículo que se refiere a las   características generales de la formación integral. En tal sentido en, el Art 48, numeral 1, se plantea


Los  procesos formativos en la educación universitaria, en todas las áreas de conocimiento, tendrán las siguientes características generales:
Espacios educativos que servirán a la comunicación, caracterizada por la libre expresión y la confrontación de las ideas, el respeto y la valoración de la diversidad, la multiplicidad de fuentes de información,  la reivindicación de la pregunta y la integración de todos los participantes como interlocutores válidos.”
Pero no se asombren que aun hay más, los numerales 6, 7, 8 y 9 del Art 48, plantean lo siguiente:
“Desarrollo de habilidades del pensamiento reflexivo, crítico y transformador, resolución de problemas, toma de decisiones, cooperación, capacidad de diálogo y aprendizaje contextualizado.”
“Consideración de la multidimensionalidad de los temas y de las realidades objeto de estudio, mediante el trabajo en equipos interdisciplinarios.”
“Concepción epistemológica que privilegia los conceptos de totalidad y dialéctica que caracterizan las relaciones y los movimientos de los fenómenos naturales y sociales.”
Privilegia el aprendizaje crítico de los conocimientos y saberes hegemónicos, cuestionando la enseñanza memorística, los métodos, las estrategias y   los procedimientos conservadores.


Después de haber realizado estas numerosas citas, podemos darnos el lujo de emplazar a la rectora Arocha y asociados que nos citen un solo artículo de la LEU donde se promueva el dogmatismo o el pensamiento único.
En las citas que  hemos reseñado queda desenmascarada la acusación en torno al supuesto  pensamiento único que existiría en la LEU y en su lugar aparece claramente la invocación a las premisas de la educación liberadora que están plasmada en la Ley Orgánica de Educación:
-- Desarrollo del pensamiento crítico
-- Formación integral y creación intelectual
-- Producción colectiva del conocimiento y democratización del saber
-- Didáctica de proceso centrada en la investigación y la innovación.
2.- En lo relativo a la fragmentación del saber y a las disciplinas, también la LEU promueve una dura batalla con  los mandarines o feudos, que mantienen una especie de “caciquismo” que lo que promueven es la rigidez mental y la mediocridad disciplinaria, como ocurre con todo pensamiento de derecha o confesional como el que predomina en la UCAB, por ejemplo.
Habría que preguntarse porque en  dicha institución ha existido una tenaz resistencia las “auditorias académicas”, sin mucho esfuerzo encontraríamos que ello obedece al encubrimiento de los errores  y la esterilidad que acarrean unas disciplinas excesivamente compartimentada .
En tal sentido, el Art 50 que se refiere a creación intelectual, nos dice en el numeral 1:
“La comprensión dialéctica de la relación sujeto-objeto como elementos fundamentales del acto cognitivo, asumiendo el papel decisivo que tiene la teoría en los procesos de creación del conocimiento; incorporar el concepto de totalidad, rompiendo las fronteras epistémicas, incluyendo la utilización de métodos y técnicas diversas, abriendo espacios a la complejidad e incertidumbre que exigen los enfoques inter y transdisciplinarios, trascendiendo el paradigma del método único.”
No nos debe extrañar que este artículo, al contrario de lo que señala la derecha, por el lado del dogmatismo de izquierda surja una acusación de “post-modernismo”, ya que en lugar de aplicar el “monismo metodológico” se propugnan métodos y técnicas diversas. También se asumen la complejidad  y la incertidumbre como parte de lo real, exigiendo el empleo de enfoques inter o transdisciplinarios
Este enfoque es reiterado en el artículo 29, numerales 4 y 8, que se refiere a las atribuciones de los Centros de Estudios Territoriales, donde se señala:
“Estimular la producción colectiva de conocimientos y la valoración de los saberes mediante la sistematización de experiencias locales y la recuperación de la memoria histórica.”
Desarrollar el pensamiento crítico, la transdisciplinariedad y las teorías ecopolíticas como formas privilegiadas de avanzar en la comprensión de las complejas relaciones entre la economía, la cultura y el medio ambiente.”

El debate universal que se desarrolla en cualquier latitud del globo terráqueo en torno a la filosofía política  del Estado,  recoge las tendencias  que asocian  la democratización del saber, la interacción dialógica, la intersubjetividad. O sea, la construcción de una nueva cultura política.
3.- Es aquí donde hay que valorizar el nexo entre la educación liberadora y el trabajo liberador, siendo a su interior vital el  nexo  entre epistemología y política, ya que el malestar de la democracia tiene mucho que ver con las perversiones de los feudos, con el secuestro de la soberanía política por la vía de seudo-participación tal como ocurre en el claustro universitario con el monopolio y la jerarquía del saber. Hoy por hoy, el sufragio puede ser manipulado, por ello la democracia protagónica está íntimamente asociada a la “democracia del saber” y la soberanía cognitiva.
Esto está claramente reseñado en el Art 15, numeral 2, de la LOE que se refiere a los   fines de la educación, donde se asume
“Desarrollar una nueva cultura política fundamentada en la participación protagónica y el fortalecimiento del Poder Popular, en la democratización del saber …”
En la LEU, este tópico es desarrollado en los fines de la educación universitaria. Art 5, numeral 2:
Desarrollar una cultura fundamentada en la participación protagónica y el fortalecimiento del Poder Popular, en la socialización de los conocimientos, saberes y prácticas.”
Este planteamiento, tanto de la LOE como de la LEU, posee rango constitucional en el Art 62 de la CRBV:
“La participación del pueblo en la formación, ejecución y control de la gestión pública es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligación del Estado y deber de la sociedad facilitar la generación de las condiciones más favorables para su práctica.
Está claro el mandato constitucional, tanto el estado como la sociedad deben facilitar las condiciones para que el pueblo participe protagónicamente en la formación, ejecución y control de políticas públicas. Aquí se integra todo el proceso, tanto la tareas de elaboración como de ejecución práctica, es decir se está planteando la superación de la división social del trabajo capitalista, que separa las actividades intelectuales (formación) de las manuales (ejecución).
Este nexo entre el saber y el hacer, entre la elaboración y la ejecución, articulación entre lo intelectual y lo manual, está plasmado en el  Art 6, numeral 3, ordinal D, de la Ley Orgánica de Educación,  donde se indica
 “ Desarrollo socio-cognitivo integral de ciudadanos y ciudadanas, articulando de forma permanente, el aprender a ser, a conocer, a hacer … superar la fragmentación, la atomización del saber y la separación entre las actividades manuales e intelectuales …”
Por ello,  tampoco es pura casualidad que en el PNSB, en la construcción del nuevo modelo productivo socialista, se señale:
“…La producción en la búsqueda de lograr trabajo con significado se orientará hacia la eliminación de la división social del trabajo, de su estructura jerárquica actual ..”
Finalmente, hay que resaltar que en el artículo 8, numeral 6, de la LEU, se globalizan los propósitos de la educación universitaria y se plantea:
“Consolidar el vínculo entre la educación emancipadora, y el trabajo creador y liberador como fundamento de los programas de formación, que contribuyan a superar el modelo alienante del capitalismo, sus modos de dirección autoritaria, las relaciones sociales de explotación, la división social del trabajo y la distribución desigual de la riqueza.”
Como enfoque global, en este artículo se sintetiza la tarea   planteada en  la actual coyuntura histórica: superar la enajenacion, como producto de la división social del trabajo capitalista. En esto la derecha no se equivoca, ni nosotros tampoco,
E/ Carlos Lanz Rodriguez
29 de Diciembre de 2010.

sábado, 11 de diciembre de 2010

Sede de la Cancillería venezolana albergará 25 familias damnificadas

La Cancillería venezolana habilitará las condiciones necesarias para albergar a 25 familias damnificadas en los espacios de la Casa Amarilla Antonio José de Sucre.


Así lo confirma el ministro del Poder Popular para Relaciones Exteriores, Nicolás Maduro, desde el Palacio de Miraflores donde participa en una reunión de trabajo encabezada por el presidente de la República, Hugo Chávez, con motivo de la visita del Ministro de Industrias y Minas de la República Islámica de Irán, Alí Akbar Merhabian a Caracas.

El jefe de la diplomacia venezolana garantiza todas las comodidades a las personas que serán recibidas y anuncia, que se evaluará la posibilidad de ampliar la capacidad de la sede ministerial venezolana para acoger a un mayor número familias.

El Comandante Presidente destaca la importancia de la visita de Merhabian a Venezuela, ya que el tema de la vivienda es uno de los más importantes de la cooperación entre ambas naciones.

Recuerda que en la reciente visita efectuada a Teherán, el pasado mes de octubre, las delegaciones profundizaron en la elaboración de planes para la construcción de soluciones habitacionales.



miércoles, 10 de noviembre de 2010

Aragua-Venezuela:Entrevista a María León, diputada del PSUV

“Si no hubiera tanta mano adeca, copeyana y sus derivados, metidos en el aparato del Estado, obstaculizando que los recursos lleguen al pueblo, ya habríamos superado la miseria extrema”. La recién electa diputada del PSUV por Aragua y ex-Ministra del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de Género, María León conversó con Lucha de Clases para hacer un balance crítico de las elecciones del 26-S, del sabotaje de la oligarquía venezolana y de la necesidad de solidaridad internacional con la Revolución Bolivariana.
LC: ¿Qué balance haces de las elecciones 26-S?

ML: Como una venezolana que ha orientado toda su trayectoria política y social por los intereses de los trabajadores y las trabajadoras, y en la lucha por el socialismo, cada hecho político lo analizo desde el punto de vista de los intereses de clase.

En Venezuela hay el fenómeno que analiza Marx en El Manifiesto Comunista, que dice así: Nuestra época, la época de la burguesía, se distingue sin embargo por haber simplificado las contradicciones de clase. Toda la sociedad va dividiéndose cada vez más en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletariado.

Para mí lo que sucede hoy en Venezuela y en gran parte de nuestra América es el enfrentamiento, no sólo de la burguesía y el proletariado sino de la oligarquía y el pueblo trabajador. Y digo "pueblo trabajador" porque algunos oligarcas, por el hecho de que nacieron en Venezuela creen que son parte del pueblo y para que no haya confusión digo el pueblo trabajador.

¿Qué ocurre? Este país desde el levantamiento del pueblo contra la oligarquía en la época de Zamora no se había vuelto a levantar. Todas las guerras habidas desde entonces hasta ahora, han sido de diferentes grupos de izquierda, de derecha, ambiciosos de poder, de gloria, ambiciosos de justicia, pero ninguna había envuelto al pueblo en su totalidad como lo hemos logrado desde que se inició la Revolución bolivariana con el comandante Hugo Chávez.

Cada día que pasa los dos grandes campos, oligarquía y pueblo, se van delineando mejor. Las elecciones son una demostración de este enfrentamiento que por fin es fuerte, porque hasta ahora, tanto la clase trabajadora como la oligarquía, se enmascaraban y hablaban de la Unidad Nacional, los beneficios de la Nación...

Por ejemplo: siempre nos dijeron que en la faja del Orinoco había bitumen y todos creíamos que ellos, por el bien nacional, iban a entregar ese bitumen tan difícil de procesar a las transnacionales. Nos creímos semejante barbaridad durante todo el ejercicio de gobierno de la oligarquía a través de Acción Democrática y COPEI.

La oligarquía ahora está desenmascarada, se sabe quién es la oligarquía y cuales son los intereses que representa y se sabe quién es el pueblo trabajador y los intereses históricos que estamos defendiendo. Las elecciones son una muestra de ello.

¿Qué hace la oligarquía? A la oligarquía, en primer lugar, no hemos podido quitarle el aparato del Estado, porque en el aparato del Estado apenas los revolucionarios ocupamos algunas posiciones. La mayoría del aparato del Estado venezolano está en manos todavía de ellos.

Hacen las mismas tracalerías, roban como lo venían haciendo históricamente, permiten que haya tráfico de armas, permiten que haya tráfico de drogas para destrozar a la juventud obrera, a la juventud del pueblo y cuando no logran convertirlos en malandros para meterlos en las cárceles construidas por ellos, entonces los mandan a matar como pasa diariamente. Yo acuso a la oligarquía. Los jóvenes que se mueren aquí son mandados a matar por la oligarquía.

Claro, esta última ahonda el problema de la inseguridad, utiliza lo que siempre ha utilizado, lo utilizaron los esclavistas, los señores feudales, los capitalistas y oligarcas, y se llama el Terror. Ellos son los que introducen las drogas, la prostitución, todo el daño. La Polar nos emborrachan a nuestros jóvenes y a nuestros hombres todas las semanas para matarlos después. Cuando introducen ese pánico, ese terror, algunas de nuestras fuerzas que son poco conscientes todavía del lugar de clase que ocupan se asustan y se abstienen.

Es evidente que de la última elección a la presente hay más de un millón de votos de los nuestros que se fueron a la abstención, aparte de la abstención general. ¿Qué pasó con esa gente? La propaganda de la oligarquía acerca de la propiedad y del terror, diciendo que el gobierno no hace nada por resolver la inseguridad, que el gobierno te va a quitar la casa que el mismo Chávez te dio pero te la va a quitar porque va a expropiar... todo esto hace que inhiba a una parte de nuestro pueblo para votar.

Además se sabe que mucho de ellos [los burgueses] están todavía en el aparato del Estado, porque nosotros no los hemos podido sacar de ahí... ¿¡en 11 años!? Son las mismas caras, es la misma gente. No estaban en el poder legislativo porque ellos mismos se retiraron en las elecciones pasadas y quedaron fuera, pero búscalos en el poder ejecutivo, búscalos en el poder electoral, búscalos en todos los poderes, en todos los ministerios, alcaldías y gobernaciones. Allí están metidos, impidiendo que el pueblo pueda realizarse obstaculizando la labor del gobierno.

Por supuesto al obstaculizar la gestión, el resultado es que el pueblo ve que aun cuando Chávez ordena que se tomen medidas, no se aplican porque en el aparato hay toda una masa de obstaculizadores de la gestión. Por eso es que la gestión tiene tantas fallas.

Yo sostengo que si no hubiera tanta mano adeca, copeyana y sus derivados, metidos en el aparato del Estado, obstaculizando que los recursos lleguen al pueblo, ya habríamos superado la miseria extrema; la hemos reducido pero no hemos podido eliminarla porque en el camino se roba y el aparato del Estado está lleno de ellos. Esto es lo que empeora la inseguridad, daña los servicios, la vialidad, todo se agrava porque no es posible desarrollar las políticas del proyecto Simón Bolívar. Eso es para mí una de las causas principales del descontento, el miedo y los obstáculos que pone el Estado, que aún está en manos de AD, COPEI y sus derivados, para la realización de las políticas.

El otro problema de las elecciones es que hasta ahora se ha educado a los revolucionarios y a los no revolucionarios, a que la principal tarea de los políticos sea la lucha por el poder. ¿Dónde ha estado la falla? En que es una lucha por el poder para ti mismo, y no se dice cada vez que se está formando al político, que la lucha es por el poder para el pueblo.

Por lo tanto, aquí a cada cual se le abren las aspiraciones de tener un puesto de poder, no para el pueblo, sino que si tú tienes un puesto de poder, yo tengo un puesto de poder, no como voceros del pueblo, sino para nosotros mismos.

Yo creo mi grupo, tú creas el tuyo y entonces es una lucha a muerte entre nosotros mismos que borra el objetivo: el enemigo, la conciencia de clase, la conciencia de patria... y se convierte en la lucha entre pequeños grupos por cuotas de poder. Este es uno de los elementos más terribles. Nos hemos politizado pero debemos entender que la política debe representar los intereses de las clases sociales. Para la oligarquía eso está clarísimo y trabaja por sus intereses. Dentro de nuestro pueblo trabajador también hay conciencia de esto, pero en nuestro seno hay grupos que dividen porque siguen a fulano o a tendencias que luchan entre sí y el enemigo estimula estas contradicciones. La oligarquía trabaja dentro de nosotros mismos para la desunión y nos hace tapar el sol con un dedo.

En el caso concreto de Caracas, ¿por qué perdimos un diputado por unos escasos votos (300 o 400) y en cambio el Movimiento Electoral del Pueblo, que se presentó separadamente, sacó 6.000 votos? ¿Qué pasó? ¿Por qué esos votos no fueron para Tania Díaz, la candidata del PSUV? Allí hay una falla ¿Por qué? Porque a ellos los une un solo interés: el odio contra Chávez que le han sembrado.

En cambio, a nosotros, lo único que nos une es el amor, pero necesitamos desarrollar el odio también, odio a la oligarquía, porque mientras le rindamos pleitesía al señor oligarca, no podremos definir los dos campos que son oligarquía y pueblo. Yo propongo que no sigamos diciendo amor, amor, amor... Sino: ¡amor al pueblo, odio a la oligarquía! como decía Alí Primera "Cuando no existan oprimidos le cantaré a la paz". Entonces yo amo a todos lo seres humanos, pero a la oligarquía hay que odiarla y no hay que darle un solo voto, hay que sembrar el amor pero también el odio de clase.

¡Claro que ganamos! y eso no tiene discusión, tenemos la mayoría en la Asamblea, pero podríamos haber ganado 110 diputados que era lo que queríamos. ¿Por qué no fue así? Porque la oligarquía nacional e internacional tiene toda una estrategia apropiada y no supimos ni fuimos capaces de crear en nuestro pueblo el rechazo de clase de manera que ningún trabajador prendiera Globovisión, ni ninguna emisora de la oligarquía. Jamás entrarán en mi casa. En mi casa entrarán con armas, a llevarme presa, pero que yo prenda un televisor para oír a un oligarca, pues no.

La oligarquía odia al pueblo. Nos mata, nos prostituye, nos aliena, nos mata de hambre, desaparece la comida y, nosotros, en cambio, lo que le mandamos es un mensaje de amor. Como si los esclavizados le mandaran a los esclavistas mensajes de amor. Lo único que podía hacer el esclavizado era odiar al esclavizador y mí llamado ahora es: no basta el amor, si ellos odian al pueblo, nosotros odiamos a la oligarquía.

LC: En su discurso usted habla de pueblo trabajador, de la clase obrera. ¿Cree Usted que los discursos y políticas de algunos funcionarios, dirigidos al sector de empresarios que se llaman a sí mismos socialistas, pero que podemos ver que explotan a sus trabajadores, les humillan y les maltratan, dan resultado o han agregado elementos de confusión y molestia entre los trabajadores?

ML: Pienso que sí. Son como los camaleones, porque cambian. Ellos son empresarios copeyanos y adecos y de cualquier partido. Ellos tienen las patas blancas, la barriga verde y la boina roja, y es una manera de describir un monstruo. Para mí son así: patas blancas, barriga verde y boina roja. Son seres que en todos los movimientos aparecen.

Si lees las luchas de nuestros indígenas vas a encontrar, como siempre, que hay muchos que se venden al opresor, pero a un opresor que los manipula como en nuestro caso. Aquí hay unos empresarios manipuladores que bueno si el gobierno dice y se le pone a la orden... Pero hay otros de diferente pensamiento, nosotros tenemos que ser analíticos. En el concepto de pueblo trabajador caben productores privados honestos, que los hay.

Estos últimos saben cuál es su destino: no el de acumular dinero y convertirse en monopolio, sino el de que las empresas al final estén todas en manos del pueblo y los trabajadores. Ellos irán hacia delante, pero con los trabajadores. Ahora bien, a los que pretenden agarrar bastante dinero y crear monopolios, a esos tenemos que aplicarles odio a la oligarquía. No se trata de una Ley para controlar, no, sino de odio a la oligarquía...

¿Por qué nuestro Presidente llama a esto la campaña admirable? Porque terminará con los 200 años de la muerte del Libertador. ¿Qué fue lo que él dijo en la campaña admirable? "Españoles y canarios contad con la muerte aún siendo indiferentes. Americanos contad con la vida aún siendo culpables".

No se trata de si eres negro, o si eres blanco, nada de eso.

Si tú estás con este proceso emancipador cuenta con la vida con todos los defectos que tengas. Si estás en el proyecto colonizador vas a morir. Era el decreto de guerra a muerte. Por supuesto, guardando las distancias, no es que yo diga que los oligarcas deben morir. Pero su capacidad de explotar debe acabarse, la posibilidad de explotarnos y esclavizarnos tiene que morir. Y ellos que vivan, bienvenidos, bienvenidos a vivir en la sociedad de trabajadores.

No los odiamos como personas, los odiamos como clase. Como personas tenemos el mismo sentido humanitario con todos los demás, pero, como clase, debe desaparecer y le llegó su momento y aquí en Venezuela con la revolución bolivariana, comenzó el fin de ellos. Van a perecer como oligarcas venezolanos, como oligarcas latinoamericanos y como oligarcas mundiales.

LC: La campaña Manos Fuera de Venezuela y el Congreso Bolivariano de los Pueblos organizó actos de solidaridad en 61 países, con motivo de contrarrestar la propaganda negativa de la prensa mundial ante las elecciones del 26-S. ¿Que mensaje le darías a todos estos camaradas que leerán esta entrevista?

ML: Primero que nada, el agradecimiento personal como revolucionaria, como venezolana. Para mí, esa división de clases que hay en Venezuela es la misma que en el resto del mundo y no hay otra solución para los explotados del mundo que la que expresó Marx: Proletarios de todos los países, ¡uníos! trabajadores y trabajadoras del mundo, ¡uníos! La lucha en Pakistán, en Palestina, la lucha de cualquier pueblo, de Perú o Bolivia... es una misma lucha.

La humanidad tiene en este momento dos opciones: continuar con el capitalismo camino a su destrucción, o caminar solidariamente al socialismo para salvar a la humanidad. Aquí no hay medias tintas, lo dicen los científicos y lo vemos nosotros cada día con los desastres naturales que hay en el mundo.

Hoy están más vigentes que nunca esas palabras de Marx, y esa campaña que ustedes, la Corriente Marxista Internacional con Alan Woods, y todos los demás combatientes como tú y otros combatientes venezolanos han realizado esos actos de solidaridad con nosotros y con ustedes mismos, porque lo que estamos haciendo es defender al mundo, no estamos defendiendo ningún interés egoísta.

La revolución significa la felicidad para todo el genero humano, nosotras y nosotros sabemos que ningún pueblo puede liberarse solo, que la única manera de que haya libertad y justicia, es con la unidad de los que amamos, de los que luchamos contra la discriminación, la traición, contra todo lo que le hace daño a la humanidad. Entonces, quiero instarlos a ampliar esa solidaridad, esas manos fuera de Venezuela, que se siga sintiendo en todos los países del mundo.

Recuerdo que en su momento hicimos Manos Fuera de Vietnam. Es decir, Manos Ensangrentadas del Imperio ¡fuera de nuestros países! porque estamos dispuestos a ser libres. Cuentan con mi apoyo, mi agradecimiento, mi admiración y mi conciencia de que sin el apoyo internacional ningún pueblo puede ser definitivamente libre. Sólo unidos seremos libres. Gracias por esas jornadas, continúen haciéndolas, profundícenlas y hagamos conciencia de que cuando luchamos por los otros y por las otras, estamos luchando por nosotros mismos, por nosotras mismas, por nuestros hijos e hijas

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