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ULTIMA HORA: Miércoles, 30 de Septiembre de 2009
Jefe militar hondureño prevé pronta solución a crisis política
El jefe del Estado Mayor Conjunto, general Romeo Vásquez Velásquez, dijo ayer que una solución al conflicto generado por el golpe de Estado del 28 de junio podría llegar en los próximos días.
"Veo que rápidamente estamos llegando a una solución, que es lo que todos estamos esperando", manifestó el máximo jefe militar hondureño en una entrevista con la televisión local.
Vásquez no especificó el contenido del arreglo que, según dijo, es promovido por diferentes sectores de la sociedad hondureña, pero afirmó que "se va a lograr siempre y cuando haya disposición de las partes de sentarse a dialogar".
"En el ambiente se percibe esa disposición de diferentes sectores que están buscando una salida (...), lo que tenemos que hacer ahora es empezar a crear niveles de confianza apropiados", para hacer posible el acuerdo, señaló. El canciller del régimen de facto, Carlos López Contreras, también dijo el domingo que diferentes sectores de la sociedad hondureña están empeñados en un diálogo para llegar a una solución del conflicto, aunque tampoco reveló detalles. El depuesto presidente Manuel Zelaya permanece desde hace ocho días refugiado en la Embajada brasileña en Tegucigalpa, tras regresar subrepticiamente al país.
EMPRESARIOS. Un grupo de influyentes empresarios hondureños propuso un plan para superar la crisis política que contempla la restitución de Manuel Zelaya como presidente con facultades restringidas y el envío de una fuerza militar multinacional a Honduras.
El plan para encontrar una rápida solución a la crisis hondureña prevé que Zelaya sea reinstalado en el poder, pero que de inmediato se someta a los tribunales de Justicia para que responda por los cargos que se le imputan, informó el líder de los industriales, Adolfo Facussé. "El presidente (de facto Roberto) Micheletti, de quien esperamos una actitud patriótica, volvería al Congreso ya no como presidente sino como un diputado más" y se buscaría para él una curul vitalicia, lo cual es inédito pero no está prohibido por la ley, aseguró Facussé, quien encabeza el grupo que hizo la propuesta.
Para garantizar el cumplimiento del acuerdo por todas las partes, se pediría el envío de una fuerza multinacional, integrada por 3.000 militares o policías de Canadá, Panamá y Colombia, dijo Facussé, quien no precisó si para este propósito se pediría la tutela de ONU.
También propone que el presidente Zelaya delegue el mando de las FFAA al consejo de ministros y la facultad de remover a los miembros de su gabinete al Congreso.
EEUU NO CAMBIÓ SU POSICIÓN PESE A CRITICAR A ZELAYA
Estados Unidos no ha cambiado de posición sobre Honduras, aseguró ayer un portavoz del Departamento de Estado, Philip Crowley, tras las críticas formuladas por el representante ante la OEA contra el presidente Manuel Zelaya por haber regresado al país. "Lo que dijo (el representante estadounidense ante la OEA) es totalmente coherente con nuestra preocupación de que ambas partes necesitan tomar una acción constructiva", explicó Crowley en rueda de prensa. El representante alterno, Lewis Amselem, dijo en el Consejo Permanente de la Organización de Estados Americanos (OEA) que el retorno de Zelaya a Honduras y su decisión de pedir refugio en la Embajada brasileña fue "irresponsable e idiota". Crowley reconoció que esas declaraciones fueron subidas de tono. "Totalmente", dijo. Luego añadió: "Ya lo hemos dicho antes". Hillary Clinton se mostró crítica con Zelaya de forma pública cuando el presidente derrocado se presentó en la frontera entre Nicaragua y Honduras para agrupar a partidarios e intentar regresar al país. Esos intentos, a finales de julio, fueron tildados de imprudentes por Clinton. Crowley saludó la disposición de Micheletti de aceptar la misión de varios cancilleres de la OEA.
Jesus Morales
Colaborador de la OBNU
María Alejandra Villegas G.
Directora Internacional
ORGANIZACIÓN BOLIVARIANA DE NACIONES UNIDAS
Fundación O.B.N.U
Atenco llama a impedir imposición de Peña Nieto y a Convención Nacional en Atenco.
Nuestro lema La Unión y la Integración #AMLOganó #NoAlGolpeElectoral
miércoles, 30 de septiembre de 2009
viernes, 18 de septiembre de 2009
Venezuela:Gobierno nacional anuncia plan extraordinario de empleo
ABN.- Como parte de una política destinada a disminuir la perdida de puestos de trabajo a consecuencia de la crisis económica mundial, el ejecutivo nacional anunció este jueves el lanzamiento del 'Plan Extraordinario de Empleo' a inicios del mes de octubre.
'Algo que nos preocupa mucho es preservar el empleo (…) no queremos que no se nos dispare el desempleo y para ello lanzaremos un plan extraordinario que será llevado a cabo la primera semana de octubre', indicó el primer mandatario nacional, Hugo Chávez Frías, durante el segundo Consejo Presidencial de Ministros realizado en el Palacio de Miraflores.
Indicó que la decisión surgió tras una primera reunión en la que el gabinete ministerial analizó los impactos de la crisis económica mundial, que en los últimos meses ha generado el repunte de las tasas desempleo.
'La crisis nos golpea y amenaza con seguir golpeándonos (…) Nosotros logramos llevar el desempleo a 7% después de haber recibido una tasa de desempleo oficial que estaba entre 15 y 18% pero en los últimos meses hemos visto que la tendencia a empezado a repuntar'.
Explicó que el plan es parte de un conjunto de medidas destinadas a recuperar la senda de crecimiento en todos los sectores productivos, especialmente en materia de agricultura y construcción, en vista de que los mismos han presentado indicadores positivos aún cuando el PIB presentó una ligera caída.
Por otra parte, resaltó los resultados positivos que se han evidenciado tras la decisión de su gabinete de acelerar la entrega de las divisas a las pequeñas y medianas empresas importadoras.
'Ahora que estamos en condiciones de acelerar la asignación de divisas hemos visto como ha bajado el dólar paralelo y estamos seguros de que continuará bajando'
Yaracuy continúa impulsando Escuela de Formación del Poder Popular
Bruzual y Cocorote se forman durante la tercera semana.
La Escuela de Formación para el Fortalecimiento del Poder Popular está realizando su tercera semana de formación a consejos comunales de los municipios Bruzual y Cocorote, en el que se encuentran participando 90 voceros.
Vale destacar que un equipo multidisciplinario conformado por asesores cubanos, facilitadores de la escuela y del Fondo de Microcréditos (Fondemi), hasta la fecha han asistido igualmente a los municipios San Felipe, Urachiche y Páez, según información aportada por Noris Navas, directora regional de la escuela de formación en Yaracuy.
En lo que respecta a las venideras formaciones, se llevarán a cabo durante seis semanas para los pobladores de los municipios Bolívar, Manuel Monge, Nirgua, Sucre, Arístides Bastidas, Trinidad, Peña, Independencia y Veroes.
Por otra parte, Ángela Rangel, coordinadora del Ministerio del Poder Popular para las Comunas y Protección Social (MPCyPS) en Yaracuy, destacó que un total de 80 funcionarios se encuentran desplegados, efectuando dicho trabajo en el que destacan el Instituto Nacional de Capacitación y Educación Socialista (Inces), Fondemi, Frente Francisco de Miranda (FFM), Fundacomunal y los directores de cada organismo.
En Libertad Muntazer Al Zaidi, el iraquí que lanzó al zapato a George Bush “Me torturaron de la peor manera"
Sus carceleros utilizaron los ahogos simulados, una técnica empleada por la CIA estadounidense a terroristas.
El periodista iraquí Muntazer Al Zaidi, preso por haber lanzado en diciembre de 2008 sus zapatos contra el entonces presidente de Estados Unidos George W. Bush, recobró ayer su libertad y acusó a sus carceleros de haberlo torturado.
Condenado a un año de prisión, el periodista, considerado como un héroe por muchos en el mundo árabe, pero criticado por otros en Irak por su gesto, fue liberado por buena conducta al cabo de nueve meses.
A la salida de la cárcel fue acogido por su antiguos colegas y una pequeña orquesta y para celebrarlo se degollaron varios corderos.
“En momentos en que el primer ministro Nuri Al Maliki afirmaba a las cadenas de televisión que no dormiría hasta que tuviese garantías de mi suerte (...) a mí me torturaban de la peor de las maneras, golpeándome con cables eléctricos y barras de hierro”, afirmó el periodista poco después de salir libre.
Al Zaidi hizo estas declaraciones durante una rueda de prensa en los locales de Al Baghdadia, donde trabajaba antes de su gesto y su condena. Poco después, partió a Siria.
“Me abandonaron en un lugar donde no estaba protegido del frío”, agregó, asegurando que sus carceleros utilizaron los ahogos simulados, una técnica empleada por la CIA estadounidense con los sospechosos tras los atentados del 11 de septiembre de 2001.
“Le pido (al primer ministro Nuri Al Maliki) que presente sus excusas por haber ocultado la verdad”, insistió.
Muntazer Al Zaidi justificó su gesto contra Bush afirmando que había querido “vengar” a las víctimas de la guerra en Irak, pero se negó a ser considerado “un héroe”.
“La oportunidad se presentó y no la dejé pasar. Lo que quería al lanzar mis zapatos al rostro del criminal Bush era expresar mi rechazo a sus mentiras y a la ocupación de mi país”, añadió, estimando que Irak seguía siendo “cautivo” de los estadounidenses.
Sin descartar totalmente que reanude su trabajo de periodista con la cadena de televisión iraquí, afirmó que deseaba ayudar a las viudas y a los huérfanos, víctimas de la guerra en Irak.
Al Zaidi, de 30 años, saltó a la fama el 14 de diciembre de 2008 cuando lanzó sus dos zapatos a la cabeza de Bush durante una rueda de prensa en Bagdad. El ex presidente realizaba su última visita al país que sus tropas invadieron en 2003.
María Alejandra Villegas G
Dirección Internacioanl OBNU
Condenado a un año de prisión, el periodista, considerado como un héroe por muchos en el mundo árabe, pero criticado por otros en Irak por su gesto, fue liberado por buena conducta al cabo de nueve meses.
A la salida de la cárcel fue acogido por su antiguos colegas y una pequeña orquesta y para celebrarlo se degollaron varios corderos.
“En momentos en que el primer ministro Nuri Al Maliki afirmaba a las cadenas de televisión que no dormiría hasta que tuviese garantías de mi suerte (...) a mí me torturaban de la peor de las maneras, golpeándome con cables eléctricos y barras de hierro”, afirmó el periodista poco después de salir libre.
Al Zaidi hizo estas declaraciones durante una rueda de prensa en los locales de Al Baghdadia, donde trabajaba antes de su gesto y su condena. Poco después, partió a Siria.
“Me abandonaron en un lugar donde no estaba protegido del frío”, agregó, asegurando que sus carceleros utilizaron los ahogos simulados, una técnica empleada por la CIA estadounidense con los sospechosos tras los atentados del 11 de septiembre de 2001.
“Le pido (al primer ministro Nuri Al Maliki) que presente sus excusas por haber ocultado la verdad”, insistió.
Muntazer Al Zaidi justificó su gesto contra Bush afirmando que había querido “vengar” a las víctimas de la guerra en Irak, pero se negó a ser considerado “un héroe”.
“La oportunidad se presentó y no la dejé pasar. Lo que quería al lanzar mis zapatos al rostro del criminal Bush era expresar mi rechazo a sus mentiras y a la ocupación de mi país”, añadió, estimando que Irak seguía siendo “cautivo” de los estadounidenses.
Sin descartar totalmente que reanude su trabajo de periodista con la cadena de televisión iraquí, afirmó que deseaba ayudar a las viudas y a los huérfanos, víctimas de la guerra en Irak.
Al Zaidi, de 30 años, saltó a la fama el 14 de diciembre de 2008 cuando lanzó sus dos zapatos a la cabeza de Bush durante una rueda de prensa en Bagdad. El ex presidente realizaba su última visita al país que sus tropas invadieron en 2003.
María Alejandra Villegas G
Dirección Internacioanl OBNU
MÉXICO:Afirma Andres Manuel López Obrador , México padece una situación de emergencia
México padece una
situación de emergencia
nacional a causa de la
crisis económica, afirma López Obrador
Oaxaca, Oaxaca
* El próximo 21 de septiembre se presentará una propuesta alterna de Ley de Ingresos y de Presupuesto de Egresos para parar la embestida en contra de la raquítica economía popular, expresa
* El presidente legítimo de México denuncia que la mafia de la política utiliza el caso de Rafael Acosta, como cortina de humo
Andrés Manuel López Obrador afirmó que en México hay una situación de emergencia nacional, a causa de la crisis económica y porque hay millones de ciudadanos desempleados y a las familias no les alcanza el ingreso para satisfacer sus necesidades básicas.
Por si fuera poco, ahora el gobierno usurpador de Felipe Calderón pretende darle otra vuelta a la tuerca, "para seguir exprimiendo al pueblo", con una cascada de aumentos a impuestos y con la creación de nuevas contribuciones, aseveró.
Sin embargo, el presidente legítimo de México aclaró que el próximo 21 de septiembre se presentará durante la asamblea nacional del Movimiento en Defensa de la Economía Popular, frente a la sede de la Cámara de Diputados, una propuesta alterna de Ley de Ingresos y de Presupuesto de Egresos "para parar toda esta embestida en contra de la raquítica economía popular".
Al reanudar el recorrido que realiza por los 418 municipios de usos y costumbres del estado, denunció que la mafia de la política, a través de la mayoría de los medios de comunicación, utiliza el caso del jefe delegacional electo de Iztapalapa, Rafael Acosta, como cortina de humo y como distractor para evitar que la población tenga pleno conocimiento de la gravedad que representa el actual periodo de crisis económica y de la afectación a los bolsillos de la mayoría de las familias mexicanas.
En entrevista que concedió a su arribo a esta ciudad capital, López Obrador dio por concluido el tema del llamado "Juanito", a quien convocó a honrar su palabra y el compromiso que adquirió con el pueblo de Iztapalapa, de solicitar licencia una vez que asuma el cargo y lo pueda sustituir Clara Brugada.
Al expresar su preocupación por la situación tan grave en que se encuentra la economía nacional, manifestó que el paquete económico que presentó Calderón a consideración del Congreso tiene la deliberada intención de "darle una vuelta más a la tuerca para seguir exprimiendo al pueblo".
Consideró que la situación se tornará insoportable y habrá un mayor sufrimiento y desesperación entre la mayoría de los mexicanos, si los legisladores priistas y panistas aprueban la propuesta calderonista, que se resume a un incremento en los precios y tarifas de bienes y servicios, como las gasolinas, el diesel, la energía eléctrica y el gas.
El presidente legítimo de los mexicanos advirtió que habrá un mayor sufrimiento, desempleo, inseguridad y violencia con una eventual alza a los impuestos. "Si de por sí ya estamos ante una situación de emergencia extrema por la situación económica", añadió.
Cuando los periodistas le preguntaron si resultaba suficiente la supresión de tres secretarías de Estado, como lo anunció Calderón, para obtener ahorros en el gasto corriente, López Obrador afirmó que dicha decisión "es una burla y un engaño más del mequetrefe de Calderón", quien fue relevado en el cargo por el expresidente Carlos Salinas de Gortari, por encargo de la mafia de la política, del poder y del dinero.
Junto con los coordinadores del PRI en la Cámara de Diputados y en el Senado, Francisco Rojas y Manlio Fabio Beltrones -a quien llamó Don Beltrone— Salinas toma las decisiones a nivel nacional y Calderón quedó en calidad de "monigote, porque no manda ni gobierna".
Y remató: "Salinas gobierna de facto por decisión de la mafia de la política".
Durante su encuentro con los habitantes de San Pedro Quiatoni, el presidente legítimo llamó al pueblo de Oaxaca a sacudirse el próximo 4 de julio los 80 años de malos gobiernos priistas.
Acompañado por los senadores Gabino Cué y Salomón Jara aseguró que los gobernadores priistas mantienen en la pobreza al estado, por tratarse de mandatarios mediocres y de malas entrañas.
Subrayó que la mayoría de los caminos que comunican a los 162 municipios de usos y costumbres, que ha visitado en el último mes y medio, se encuentran prácticamente destruidos, como lo pudo constatar esta mañana para llegar a San Pedro Quiatoni.
Y lo dijo porque para recorrer poco más de 60 kilómetros entre la capital y dicho municipio, el vehículo que traslada a López Obrador tuvo que usar más de tres horas para llegar a San Pedro.
Para mañana, el presidente legítimo de México recorrerá los municipios de Santa María Quiegolani, Santa María Ecatepec, Santa María Totolapilla, Asunción Tlacolulita y San Miguel Tenango.
Oaxaca, Oaxaca
* El próximo 21 de septiembre se presentará una propuesta alterna de Ley de Ingresos y de Presupuesto de Egresos para parar la embestida en contra de la raquítica economía popular, expresa
* El presidente legítimo de México denuncia que la mafia de la política utiliza el caso de Rafael Acosta, como cortina de humo
Andrés Manuel López Obrador afirmó que en México hay una situación de emergencia nacional, a causa de la crisis económica y porque hay millones de ciudadanos desempleados y a las familias no les alcanza el ingreso para satisfacer sus necesidades básicas.
Por si fuera poco, ahora el gobierno usurpador de Felipe Calderón pretende darle otra vuelta a la tuerca, "para seguir exprimiendo al pueblo", con una cascada de aumentos a impuestos y con la creación de nuevas contribuciones, aseveró.
Sin embargo, el presidente legítimo de México aclaró que el próximo 21 de septiembre se presentará durante la asamblea nacional del Movimiento en Defensa de la Economía Popular, frente a la sede de la Cámara de Diputados, una propuesta alterna de Ley de Ingresos y de Presupuesto de Egresos "para parar toda esta embestida en contra de la raquítica economía popular".
Al reanudar el recorrido que realiza por los 418 municipios de usos y costumbres del estado, denunció que la mafia de la política, a través de la mayoría de los medios de comunicación, utiliza el caso del jefe delegacional electo de Iztapalapa, Rafael Acosta, como cortina de humo y como distractor para evitar que la población tenga pleno conocimiento de la gravedad que representa el actual periodo de crisis económica y de la afectación a los bolsillos de la mayoría de las familias mexicanas.
En entrevista que concedió a su arribo a esta ciudad capital, López Obrador dio por concluido el tema del llamado "Juanito", a quien convocó a honrar su palabra y el compromiso que adquirió con el pueblo de Iztapalapa, de solicitar licencia una vez que asuma el cargo y lo pueda sustituir Clara Brugada.
Al expresar su preocupación por la situación tan grave en que se encuentra la economía nacional, manifestó que el paquete económico que presentó Calderón a consideración del Congreso tiene la deliberada intención de "darle una vuelta más a la tuerca para seguir exprimiendo al pueblo".
Consideró que la situación se tornará insoportable y habrá un mayor sufrimiento y desesperación entre la mayoría de los mexicanos, si los legisladores priistas y panistas aprueban la propuesta calderonista, que se resume a un incremento en los precios y tarifas de bienes y servicios, como las gasolinas, el diesel, la energía eléctrica y el gas.
El presidente legítimo de los mexicanos advirtió que habrá un mayor sufrimiento, desempleo, inseguridad y violencia con una eventual alza a los impuestos. "Si de por sí ya estamos ante una situación de emergencia extrema por la situación económica", añadió.
Cuando los periodistas le preguntaron si resultaba suficiente la supresión de tres secretarías de Estado, como lo anunció Calderón, para obtener ahorros en el gasto corriente, López Obrador afirmó que dicha decisión "es una burla y un engaño más del mequetrefe de Calderón", quien fue relevado en el cargo por el expresidente Carlos Salinas de Gortari, por encargo de la mafia de la política, del poder y del dinero.
Junto con los coordinadores del PRI en la Cámara de Diputados y en el Senado, Francisco Rojas y Manlio Fabio Beltrones -a quien llamó Don Beltrone— Salinas toma las decisiones a nivel nacional y Calderón quedó en calidad de "monigote, porque no manda ni gobierna".
Y remató: "Salinas gobierna de facto por decisión de la mafia de la política".
Durante su encuentro con los habitantes de San Pedro Quiatoni, el presidente legítimo llamó al pueblo de Oaxaca a sacudirse el próximo 4 de julio los 80 años de malos gobiernos priistas.
Acompañado por los senadores Gabino Cué y Salomón Jara aseguró que los gobernadores priistas mantienen en la pobreza al estado, por tratarse de mandatarios mediocres y de malas entrañas.
Subrayó que la mayoría de los caminos que comunican a los 162 municipios de usos y costumbres, que ha visitado en el último mes y medio, se encuentran prácticamente destruidos, como lo pudo constatar esta mañana para llegar a San Pedro Quiatoni.
Y lo dijo porque para recorrer poco más de 60 kilómetros entre la capital y dicho municipio, el vehículo que traslada a López Obrador tuvo que usar más de tres horas para llegar a San Pedro.
Para mañana, el presidente legítimo de México recorrerá los municipios de Santa María Quiegolani, Santa María Ecatepec, Santa María Totolapilla, Asunción Tlacolulita y San Miguel Tenango.
Un Misionero Leonardo Marin Saavedra es Golpeado por los llamados civilizados
(Noticia Radio Progreso Internacional). Los Ángeles, California, Estados Unidos, Septiembre 18, 2009. El religioso de descendencia árabe hispana, originario de Colombia (Sur America), Reverendísimo Leonardo Marin Saavedra, nunca se imaginó que su apoyo a favor del afrodescendiente Barack Hussein Obama, actual Presidente de Estados Unidos, su misión pastoral en defensa de las comunidades hispanas, afrodescendientes e inmigrantes que residen en USA y Canadá, y el viaje a la República Bolivariana de Venezuela en el año 2008, cuando ayudó a organizar como cabeza visible la Iglesia Católica Reformada de Venezuela Rito Anglicano, que apoya los programas del gobierno de Hugo Rafael Chavez Frías, que esa tarea espiritual, le iba a ocasionar la perdida de contactos y amistades cristianas, dentro de Estados Unidos, Canadá, America Latina como en algunos países de Europa. Esto dijo el clérigo al ser entrevistado por esta cadena de noticias: "De haber sabido antes que mis hermanos cristianos se iban a disgustar al conocer mi convicción de fe y creencia, y que las mismas me obligan voluntariamente a trabajar a favor de comunidades pobres, grupos perseguidos y marginados de bienestar y mi sinceridad y labor me llevarían a plasmar muchos tropiezos, seguramente hubiera contactado mucho antes a ese tipo de creyentes. Ellos (mis críticos), hubieran entrado en contacto con mi vida mucho antes y les hubiera puesto puentes de oro y cristal, con el apoyo de Dios, para que se hubieran vinculado con este brazo de servicio. Oraré siempre al Dios de la misericordia para que todos y todas conozcamos el amor de Cristo. Esos que no aman a los pobres y que siguen bajo la esclavitud del mundo engañoso no verán la luz de Dios. Si se transforman en siervos humildes y sencillos, gozarán de las delicias del paraíso prometido. Si un grupo cristiano no quiere a quienes han sido humillados y maltratados por los imperios, esos no deben afirmar que conocen a Jesús el Carpintero de Belem. No nos debemos desanimar de esta labor. Si unos nos maldicen y otros nos odian, Dios nos bendice y nos llena de gloria espiritual para amarlos y servirles de corazón y mente a ellos mismos."
Ahora la Iglesia Anglicana Latino-Americana, no tiene amigos ni contactos cristianos dentro de USA y Canadá. Los grupos anglicanos del la misma corriente tradicional, ni siquiera hacen una llamada telefonica para saludar, por miedo a saber noticias de los pobres y marginados de America Latina. Es una pelea entre desiguales aunque todos afirman seguir al bondadoso y generoso "Padre del Amor". Hemos sabido que un obispo anglicano de origen africano, dijo que en su casa no podía alojar al primado de IAL como es conocido este grupo por sus siglas en Castellano. Los mismos hispanos y africanos también siguen egoísmos con mentiras de farsa. En la mañana de hoy le hemos preguntado al representante del grupo cristiano hispano: ¿Porqué usted no se ubica en un país latino para trabajar el proyecto de Iglesia? El religioso respondió: "Nosotros debemos estar es allí en donde no nos quieren y en donde más nos desprecian. Si hacemos presencia entre aquellos que nos aman y que sonrien con nosotros, de nada sirve. El mismo Jesucristo lo dijo 'Si ustedes aman a quienes los aman, eso no tiene gracia. Ustedes deben amar es a quienes no los aman y ayudar a quienes los odian'. Quien necesita medicina es el enfermo no el sano. Si esta Iglesia logra materializar un proyecto de vida entre espinas, a eso los creyentes llamamos milagro. La Biblia dice que debemos virvir entre las ovejas descarriadas de la "Casa de Nuestro Padre". A todos y a todas se deben llamar al redil del amor. Si nos asustamos porque no nos ayudan o porque ni siquiera nos saludan, entonces no servimos para esta labor de Iglesia. Los burros llegan con la carga a la montaña aún recibiendo látigo del mismo a quien sirve y nunca se quejan. Los animales nos dan ejemplo de constancia y templanza. No debemos lamentar nuestro llanto sino buscar formas inteligentes para sonreir ante la trajedia moderna de vivir. Los hombres somos débiles. Con el primer chaparrón nos mojamos en lágrimas y llanto de viuda."
También le preguntamos al misionero levita: ¿Y cómo hace usted para vivir en Norte America sin morirse de hambre? El varón que empieza a envejecer dijo: He organizado una empresa que vende por Internet, productos orgánicos y nutrientes para conseguir nuestra comida y suplir las necesidades. Para no morir de tedio o soledad, me coloco de noche dos pequeños tapones en mis oídos para no escuchar el ruido del mundo ni las críticas de los inconformes injustos. De día trabajo en otras labores para ganarme el pan y mi sustento. Un empresario nos entregará una finca en la Provincia de Alberta y desde allí multiplicaremos nuestros pocos recursos sembrando la tierra de productos orgánicos. Después de vejo cultivaré la tierra que Dios nos regala.Trato de sonreir cada momento. Dios nunca me ha dejado solo aunque ni siquiera los mismos del redil se solidarizan con la causa y ni siquiera con un saludo amistoso. Toda misión requiere dosis de ingenio y cada día de nuevas estrategias." Redactó: Oscar Yesidd de La Vega.
Guatemala:El Centro de Estudios Urbanos y Regionales (CEUR)
PRESENTACIÓN
El Centro de Estudios Urbanos y Regionales (CEUR) es una unidad académica de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC) dedicada a desarrollar la investigación científica en el campo de los problemas urbanos y regionales, orientada a promover y divulgar el conocimiento de la realidad nacional en estos aspectos.
El Centro fue creado en el mes de noviembre de 1975 pro resolución del Consejo Superior Universitario, como una unidad interfacultativa de la Universidad, de la cual forman parte actualmente las Facultades de Agronomía, Arquitectura, Ciencias Económicas, Ciencias Jurídicas y Sociales e Ingeniería.
El CEUR realiza sus actividades de acuerdo a los objetivos generales de la Universidad de San Carlos de Guatemala, los cuales orientan el desarrollo de sus programas. El Centro funciona como una unidad de investigación. Desarrolla además, actividades de extensión universitaria, entendiendo esta última como prestación de servicios técnicos específicos, tales como apoyo a la docencia, servicio de biblioteca, edición y publicación de documentos y de libros, todo ello dentro de un enfoque científico multidisciplinario.
Maria Alejandra Villegas
Dirección de Asuntos Internacionales OBNU
La lucha de nuestros CUMPITAS sigue siendo una fuente de inspiración en nuestra militancia...
La lucha de nuestros CUMPITAS sigue siendo una fuente de inspiración en nuestra militancia...
Siempre Presentes
Ante el riesgo que suponen la impunidad y el olvido, los invito a recordar y a que de los lugares que ocupamos, ayudemos a los lápices a seguir escribiendo...
Hasta La Victoria Siempre
Video: http://www.youtube.com/watch?v=29EvrCea_QE
Dirección de Información y Divulgación OBNU.
El lobby empresarial y su eco mediático
La baja en el horizonte de reservas hidrocarburíferas según el diario Río Negro
El domingo 30 de agosto, bajo el título “¿La producción de petróleo y gas en estado terminal?”, el diario Río Negro publicó una nota consignando la alarmante caída registrada en los niveles de extracción de petróleo y gas en la provincia de Neuquén. Según este medio, lo más preocupante es “el derrumbe que muestran las reservas comprobadas […] con caídas del 61% en petróleo y 60% para el gas durante el período 1999-2009”. El artículo es contundente a la hora de presentar datos estadísticos de la Secretaría de Energía: “[a nivel nacional] la retracción que se observa en las reservas comprobadas son del 18% y 46% respectivamente”.
Cabe aclarar que los decretos Nº 1055, 1212 y 1589, firmados en los albores del gobierno de Carlos Saúl Menem, crearon un mercado libre de petróleo, es decir, otorgaron la libre disponibilidad y exportación del crudo a las empresas operadoras. Diego Mansilla, economista del grupo Moreno, señala que, gracias a este nuevo sistema, “las empresas pasaron a controlar las reservas de hidrocarburos sin que el Estado pueda siquiera conocer a ciencia cierta la cantidad de reservas que tiene el subsuelo […] las reservas son informadas por las empresas mediante una declaración jurada que no es controlada ni auditada por el gobierno” [1]. Razonablemente podríamos permitirnos dudar de las estadísticas publicadas, no por sospechar que tal descenso es ficticio sino porque su magnitud puede ser utilizada por las operadoras como herramienta de presión y prenda de negociación.
Más adelante la nota sostiene que, a raíz de la caída en las inversiones y los ritmos de extracción, desde el 2003 hasta la fecha, el fisco de Neuquén “perdió algo más de 3.200 millones de dólares […] por la intervención que realizó el Estado sobre los mercados de exportación e interno”. Luego remata: “está claro que la fuerte caída que se está observando en la actividad hidrocarburífera no es un problema sólo de Neuquén. La continuas políticas desacertadas del gobierno central a partir del 2003 determinaron que las inversiones se paralizaran”.
La crítica de Río Negro busca la profundización del modelo vigente. Desde el año 2002 buena parte de los ingresos del Estado Nacional proviene de las retenciones aplicadas a la exportación de hidrocarburos, en 2007 promulgó la resolución 394, estableciendo una alícuota de retención del 45% mientras el precio internacional del barril se ubique entre 45 y 60,9 dólares. En caso de superar dichos valores, la fórmula establece 42 dólares por barril para el exportador y la diferencia será la retención. Precisamente todo el lobby petrolero -que incluye gobernadores, sindicalistas, operadoras y medios de comunicación- busca desde hace semanas la derogación, o en su defecto, la modificación de la resolución 394/07 [2].
De esta forma las más beneficiadas serían las operadoras, que se quedarían con la parte del león, una vez descontado el magro 12% que reciben las provincias en concepto de regalías. Lógicamente, al acoplar el precio interno del crudo al internacional, se resentiría la economía argentina en su conjunto, y sobre todo los sectores populares, que pagarían “dolarizada” la tarifa de servicios públicos, combustibles y transporte.
La baja en el horizonte de reservas se utiliza, lisa y llanamente, como herramienta de chantaje para obtener mayores beneficios. Río Negro sostiene “que importantes empresas multinacionales ligadas a la actividad [han] tomado la decisión de salir en forma ‘ordenada’ del país ya que no les [resulta] atractivo invertir en la Argentina. La decisión está tomada y difícilmente tenga vuelta atrás”. El desplazamiento del Estado Nacional como propietario del dominio, extracción, autoridad concedente, fiscalizadora y policial a manos de la Organización Federal de Estados Productores de Hidrocarburos (Ofephi), operado en profundidad durante la década del ’90, constituye algo inédito a nivel mundial. Por tal motivo cuesta mucho imaginar condiciones más ventajosas para la inversión de las operadoras.
Sin duda el artículo en cuestión calla lo que no le conviene: únicamente se toma como referencia el período 1999-2009. Sin embargo la caída del horizonte de reservas data de la implementación del modelo -fines de los ’80, principios de los ’90- que ahora se pretende profundizar. Al concebir al petróleo como commodity exportable, y colocarlo en manos de multinacionales y el capital concentrado nacional, primó el afán de lucro y la concreción de ganancias inmediatas y seguras por sobre su valor de uso; es decir, su capacidad para satisfacer las necesidades energéticas de vastos sectores de la población. De esta manera no resulta llamativo que en los últimos 20 años lo invertido en extracción haya superado ampliamente a la parte del capital destinada a la prospección.
El diario presenta la siguiente estadística como inapelable: “en 1988 las empresas realizaron 103 pozos exploratorios en todo el país; en 1998 bajaron 75 y el año pasado se hicieron sólo 39 pozos”. Sin embargo olvida aclarar que en 1988 la única empresa que invertía en exploración genuina era la estatal YPF, y que, luego de su privatización las demás operadoras se limitaron a explorar zonas donde, por prospecciones anteriores, se sabía que existía petróleo en condiciones de ser explotado. Sólo así se explica que la tasa de efectividad general de la exploración haya pasado de un “normal” 20-25% a un extraordinario 97%.
No caben dudas respecto de lo desacertada que ha sido la política de los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández en materia hidrocarburíferas [3]. En 2003 -con la promulgación del Decreto de Necesidad y Urgencia Nº 546- y en 2006 -con la sanción de la ley 26.197- se puso fin a las “zonas grises” presentes en la legislación argentina, otorgando a las provincias todas las prerrogativas que eran competencia exclusiva del Estado Nacional y consolidando el modelo neoliberal de explotación de los hidrocarburos [4].
El nudo gordiano, según Río Negro, es que Argentina resulta una plaza poco atractiva para la inversión privada; lo dice a secas, no hace una memoria de todos los beneficios otorgados al sector en las últimas dos décadas. Desde esas páginas se demanda, entre líneas, estímulos del Estado. Nuevamente se propone el problema como solución.
Dirección de Informacion y Divulgación de la OBNU
Bolivia, la presentación pública del libro “Los Tupakataristas Revolucionarios”
El viernes 18 de septiembre de 2009, a partir de horas 18:30 se hará en el Paraninfo de la Universidad Mayor de San Andrés, UMSA, en La Paz, Bolivia, la presentación pública del libro “Los Tupakataristas Revolucionarios”, del investigador social Ayar Quispe.
Este libro es una historia del Movimiento Guerrillero Tupak Katari, EGTK, y presenta análisis de hechos políticos que tienen repercusión aun en nuestros días.
Comentarán el libro la periodista Ximena Vázquez, el psicólogo Javier Mendoza, el filósofo Germán Montaño y los luchadores Félix Encinas, ex miembro de las FAL-Zárate Willka y Felipe Quispe, ex miembro del EGTK.
Están ustedes cordialmente invitados..!
MSB Colombia alista salida de Caravana desde Villa del Rosario
COMUNICADO DE PRENSA
Viernes, 18 de septiembre de 2009
MSB Colombia alista salida de Caravana desde Villa del Rosario
Ya esta todo dispuesto para la Caravana por la Soberanía, Dignidad y Paz de Colombia, que pronto iniciará recorrido por territorio colombiano y cubrirá por lo menos 23 departamentos. El vehículo que encabeza la gesta es una camioneta doble cabina marca Volkswagen modelo 1969, color rojo vinotinto.
El Candidato Presidencial por el Movimiento Socialista Bolivariano de Colombia, David Corredor Cuéllar, concluye con esta actividad la última fase de la recolección de 500 mil firmas para asegurar la candidatura y participar en las elecciones del 2010.
El Domingo 20 de Septiembre a las 9 a.m. en Rueda de Prensa se hará la presentación de la Caravana en el templo histórico de Villa del Rosario, sitio donde en el año 1821 se instaló y se firmó la constitución de Colombia conformada en ese entonces por los departamentos de Venezuela, Cundinamarca y Quito.
Los cinco puntos más importantes del programa de gobierno que promocionará el MSBColombia son los siguientes:
Recuperación de la autonomía en la dirección de la política petrolera que dé beneficio directo a todos los colombianos.
Recuperación de la dignidad nacional de colombianos ante la Comunidad Internacional.
Presentar al Movimiento Socialista Bolivariano como una propuesta de paz para Colombia.
Convocar una Asamblea Nacional Constituyente, amplia, democrática e incluyente, que permita renovar el pacto social mediante una nueva Constitución política.
Cumplimiento estricto del derecho Internacional. Respeto por la soberanía y dignidad de todos los países.
Hasta la Victoria……Siempre Más Allá,
M.S.B.. “Compromiso con la Humanidad”
Abrazo Fraternal,
David Corredor Cuéllar
Coordinador Nacional M.S.B. Colombia
Pre-Candidato Presidencial 2010-2014
Consulte más sobre el M.S.B. Colombia en:
http://msbcolombia.org/web/
http://msbcolombia.blogspot.com/
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Busque en el tiempo.com
http://e.eltiempo.com/media/produccion/presidente2010/index.html
miércoles, 16 de septiembre de 2009
ES AHORA O NUNCA
¡¡La única lucha que se pierde es la que se abandona!!
Es posible que ésta, tan solo una poesía, llegue a oídos receptivos.
anoche hacía tres grados... ni los perros andaban en la calle todo el mundo huía a sus hogares a sus refugios a sus barrios/ a sus asentamientos a sus ranchos de lata a sus carpas de náilon a sus casitas de bloques sin revocar a sus reculaderos... los pocos transeúntes retrasados miraban con asombro esa columna esa fila de viejos combatientes esa caravana de viejas luchadoras metiéndole pechera al crudo invierno como antes a las balas... iban trancos lerdones manos frías narices congeladas ojos húmedos aliento con vapor tras las bufandas calvas cabezas canas debajo de los gorros pancartas invernales con consignas calientes... iban rengueras bastones prótesis dolores en los huesos iban artritis reumas puntadas en el pecho iban cánceres gripes neumonías iban cataratas sorderas enfisemas iban colesteroles y diabetes iban bronquitis crónicas úlceras duodenales y hernias inguinales iban resfríos menopausias y tumores de próstata iban medicamentos cicatrices estréses postraumáticos iban secuelas hondas y tardías tan indelebles como irreparables... iban pasos aún valientes abriéndose camino iban miles años de cárcel desfilando iban tres cuadras de hombros con hombros iba la memoria colectiva recordando los nombres de todos iba la historia marchando con los puños en alto sosteniendo banderas a la par de la vida... mírenlos bien señores gobernantes señores diputados/senadores señorcitos de mullidos sillones ustedes están tersos / adquisitivos/ abrigaditos ustedes están cómodos/ dirigentes / legislativos ustedes están ahí porque nosotros estamos aquí chupando frío y estuvimos donde tuvimos que estar cuando fue necesario... mírennos bien/ mírennos bien aspirantes al trono/ futuros reelectos quedamos los que estamos pero somos muchos más... “detrás de nosotros estamos ustedes” y sin eso no hay nada... miguel ángel olivera Plaza Independencia 9 de julio/2009/cero grado.
Es posible que ésta, tan solo una poesía, llegue a oídos receptivos.
“miradles bien/ miradles bien quedan 37 y antes eran 100..” PATXI ANDIÓN
anoche hacía tres grados... ni los perros andaban en la calle todo el mundo huía a sus hogares a sus refugios a sus barrios/ a sus asentamientos a sus ranchos de lata a sus carpas de náilon a sus casitas de bloques sin revocar a sus reculaderos... los pocos transeúntes retrasados miraban con asombro esa columna esa fila de viejos combatientes esa caravana de viejas luchadoras metiéndole pechera al crudo invierno como antes a las balas... iban trancos lerdones manos frías narices congeladas ojos húmedos aliento con vapor tras las bufandas calvas cabezas canas debajo de los gorros pancartas invernales con consignas calientes... iban rengueras bastones prótesis dolores en los huesos iban artritis reumas puntadas en el pecho iban cánceres gripes neumonías iban cataratas sorderas enfisemas iban colesteroles y diabetes iban bronquitis crónicas úlceras duodenales y hernias inguinales iban resfríos menopausias y tumores de próstata iban medicamentos cicatrices estréses postraumáticos iban secuelas hondas y tardías tan indelebles como irreparables... iban pasos aún valientes abriéndose camino iban miles años de cárcel desfilando iban tres cuadras de hombros con hombros iba la memoria colectiva recordando los nombres de todos iba la historia marchando con los puños en alto sosteniendo banderas a la par de la vida... mírenlos bien señores gobernantes señores diputados/senadores señorcitos de mullidos sillones ustedes están tersos / adquisitivos/ abrigaditos ustedes están cómodos/ dirigentes / legislativos ustedes están ahí porque nosotros estamos aquí chupando frío y estuvimos donde tuvimos que estar cuando fue necesario... mírennos bien/ mírennos bien aspirantes al trono/ futuros reelectos quedamos los que estamos pero somos muchos más... “detrás de nosotros estamos ustedes” y sin eso no hay nada... miguel ángel olivera Plaza Independencia 9 de julio/2009/cero grado.
Y les comparto otro breve texto alojado en mi blog, en dondeintento señalar sintéticamente algunos aspectos “actuales” de la perspectiva deRodó:
Los motivos deRodó
A mi entender, retomando por estos días la lectura de Rodó,creo que hay una serie de puntos rescatables y positivamente vigentes en laobra de Rodó, que sobre todo aparecen en la obra Ariel. Muy sintética yllanamente quisiera enunciar los que creo más importantes (y aguardocorrecciones y ampliaciones, que serían muy bienvenidas):
1. La idea de integración hispano-latinoamericana, desdevalores culturales, intelectuales, axiológicos, estéticos, vinculados anuestra cultura latina originaria, a nuestras raíces helénicas y la ética deamor al prójimo del cristianismo (desprovista esta tradición de todaconnotación “divina”, trascendental). Creo que esta mirada sobre la integraciónlatina es absolutamente saludable y defendible frente a otros dos modelosactuales dominantes de integración latinoamericana: la meramente economicista(como el Mercosur, que incluso falla en su mismo terreno) y la de “identidadpor oposición a un enemigo común” como la que se propone desde la visión“bolivariana” al estilo Chávez. (En Rodó, por el contrario, se apunta a lapropia responsabilidad de quienes conducen o deben conducir Latinoamérica yaunque se critica duramente a la cultura anglosajona y sus valores, no se losculpa de lo que finalmente aquí sucede o no sucede. El problema primeramente escultural y nuestro).
2. La idea de participación del intelectual en la esferapública, sobre todo de la juventud. Punto crucial, sobre todo en sociedadestendientes a la gerontocracia como la nuestra, con una juventud que tardíamentese inicia en la vida pública y tiene escasa incidencia en las decisionescomunitarias más importantes.
3. Defensa de los valores democráticos y la tolerancia.La idea de generar una democracia que esté a resguardo tanto de los valoresaristocratizantes tanto como los de las mayorías compactas y homogéneas y la“mediocracia” de las mayorías. La empresa democrática de igualdad debe iracompasada de políticas que aseguren la selección cultural de una clasepolítica-intelectual dirigente formada en valores humanistas, que contemple latolerancia de ideas como uno de los elementos primordiales (al respecto, bastaleer el debate sobre la quita de los crucifijos de los hospitales que tuvo Rodócon Pedro Díaz y que aparece recogido en su libro Liberalismo y Jacobinismo).
4. La defensa de una mirada universalista, queincluya una educación no meramente especializada y utilitaria. Al respecto,basta ver a nivel de la universidad (y se da, claro, en facultad deHumanidades) el aislamiento intelectual que genera el surgimiento de“especialistas”, siguiendo además autores y corrientes “de moda”. Falta elequilibrio y la ductilidad intelectual que aporta la educación más“enciclopedista”, universal.
5. El amor como guía política. Frente a una políticamaniqueísta, que genera ideologías de “amigos” y enemigos”, bandos enfrentadossin inteligencia ni tolerancia y meras prácticas “maquiavélicas”, el rescaterodoniano del amor, el desinterés y la independencia como guía para la prácticapolítica parece tan ingenua como necesaria en estos tiempos que corren (y quehan corrido en todo el siglo XX).
6. Apelación las fuerzas individuales, a la búsquedade realización y perfeccionamiento interior. Una mirada en tono vitalista quepreconiza el cultivo del mundo interior como preámbulo necesario de todo aportecomunitario saludable (esta es la idea al menos que me quedó de la lectura deMotivos de Proteo.
7. Retomar la idea del ocio “noble”. Es cierto quepara que la cultura helénica fuera lo que fue, para que Aristóteles discurrierasobre casi todo lo existente, tenían esclavos y los ciudadanos de esa democracia“admirada” eran una minoría, una elite que podía permitirse el ocio “creativo”,el ocio “noble”, pero aún así la arenga de Rodó a no descuidar –ni siquiera porla excusa del trabajo- la “meditación intelectual” me parece muy rescatable,más en tiempos en donde el poco tiempo libre que tenemos –entre tantasobligaciones- algunos lo gastan en mirar a Tinelli (más allá de que sea muyválido ese “total descanso intelectual” que supone el ver televisión (y sobretodo cierta “diversión” televisiva) para quienes viven casi siempre en eseterreno intelectual por su particular tarea laboral).
En fin, apenas unas líneas para tirar al ruedo.
Los motivos deRodó
A mi entender, retomando por estos días la lectura de Rodó,creo que hay una serie de puntos rescatables y positivamente vigentes en laobra de Rodó, que sobre todo aparecen en la obra Ariel. Muy sintética yllanamente quisiera enunciar los que creo más importantes (y aguardocorrecciones y ampliaciones, que serían muy bienvenidas):
1. La idea de integración hispano-latinoamericana, desdevalores culturales, intelectuales, axiológicos, estéticos, vinculados anuestra cultura latina originaria, a nuestras raíces helénicas y la ética deamor al prójimo del cristianismo (desprovista esta tradición de todaconnotación “divina”, trascendental). Creo que esta mirada sobre la integraciónlatina es absolutamente saludable y defendible frente a otros dos modelosactuales dominantes de integración latinoamericana: la meramente economicista(como el Mercosur, que incluso falla en su mismo terreno) y la de “identidadpor oposición a un enemigo común” como la que se propone desde la visión“bolivariana” al estilo Chávez. (En Rodó, por el contrario, se apunta a lapropia responsabilidad de quienes conducen o deben conducir Latinoamérica yaunque se critica duramente a la cultura anglosajona y sus valores, no se losculpa de lo que finalmente aquí sucede o no sucede. El problema primeramente escultural y nuestro).
2. La idea de participación del intelectual en la esferapública, sobre todo de la juventud. Punto crucial, sobre todo en sociedadestendientes a la gerontocracia como la nuestra, con una juventud que tardíamentese inicia en la vida pública y tiene escasa incidencia en las decisionescomunitarias más importantes.
3. Defensa de los valores democráticos y la tolerancia.La idea de generar una democracia que esté a resguardo tanto de los valoresaristocratizantes tanto como los de las mayorías compactas y homogéneas y la“mediocracia” de las mayorías. La empresa democrática de igualdad debe iracompasada de políticas que aseguren la selección cultural de una clasepolítica-intelectual dirigente formada en valores humanistas, que contemple latolerancia de ideas como uno de los elementos primordiales (al respecto, bastaleer el debate sobre la quita de los crucifijos de los hospitales que tuvo Rodócon Pedro Díaz y que aparece recogido en su libro Liberalismo y Jacobinismo).
4. La defensa de una mirada universalista, queincluya una educación no meramente especializada y utilitaria. Al respecto,basta ver a nivel de la universidad (y se da, claro, en facultad deHumanidades) el aislamiento intelectual que genera el surgimiento de“especialistas”, siguiendo además autores y corrientes “de moda”. Falta elequilibrio y la ductilidad intelectual que aporta la educación más“enciclopedista”, universal.
5. El amor como guía política. Frente a una políticamaniqueísta, que genera ideologías de “amigos” y enemigos”, bandos enfrentadossin inteligencia ni tolerancia y meras prácticas “maquiavélicas”, el rescaterodoniano del amor, el desinterés y la independencia como guía para la prácticapolítica parece tan ingenua como necesaria en estos tiempos que corren (y quehan corrido en todo el siglo XX).
6. Apelación las fuerzas individuales, a la búsquedade realización y perfeccionamiento interior. Una mirada en tono vitalista quepreconiza el cultivo del mundo interior como preámbulo necesario de todo aportecomunitario saludable (esta es la idea al menos que me quedó de la lectura deMotivos de Proteo.
7. Retomar la idea del ocio “noble”. Es cierto quepara que la cultura helénica fuera lo que fue, para que Aristóteles discurrierasobre casi todo lo existente, tenían esclavos y los ciudadanos de esa democracia“admirada” eran una minoría, una elite que podía permitirse el ocio “creativo”,el ocio “noble”, pero aún así la arenga de Rodó a no descuidar –ni siquiera porla excusa del trabajo- la “meditación intelectual” me parece muy rescatable,más en tiempos en donde el poco tiempo libre que tenemos –entre tantasobligaciones- algunos lo gastan en mirar a Tinelli (más allá de que sea muyválido ese “total descanso intelectual” que supone el ver televisión (y sobretodo cierta “diversión” televisiva) para quienes viven casi siempre en eseterreno intelectual por su particular tarea laboral).
En fin, apenas unas líneas para tirar al ruedo.
Colombia: "En Blanco y Negro”
Colombia
A propósito del artículo “En blanco y negro” del periódico La Patria y otros recientes.
Por José Eulícer Mosquera
A raíz del articulo “En Blanco y Negro” del Periódico La Patria, de Manizales, Colombia, edición del 26-08-09, y otros recientes donde se trata de minimizar la incidencia del racismo y la discriminación en las condiciones de vida de la población afrocolombianas, me veo precisado a retomar el artículo de mi autoría “Racismo Y Cambio Social”, publicado en 2007.
El racismo ha sido uno de los soportes ideológicos que han utilizado las clases dominantes e imperialistas con la pretensión de justificar la opresión y la superexplotación sobre determinados pueblos o comunidades étnicamente diferenciadas. A su vez, la ideología racista es el soporte de las prácticas discriminatorias.
En el caso de los pueblos africanos y de su diáspora forzada, el capitalismo impulsado por las clases imperialistas europeas desde el siglo XVI, acuñó teorías y prácticas racistas contra estos, como el soporte ideo teórico para justificar su opresión y superexplotación, como precondición para lograr su consolidación y preponderancia como sistema socioeconómico y político, como grandes naciones y potencias mundiales. Teorías y prácticas racistas que mantienen hasta la fecha las clases dominantes bajo el sistema capitalista mundial, como estrategia para darle continuidad indefinida a la superexplotación y al despojo de estos pueblos, y al neocolonialismo, tanto de origen externo, como de origen interno. La máxima manifestación del racismo capitalista ha sido el fascismo, impulsado por Adolfo Hitler, quien consideró al pueblo alemán como el heredero legitimo de la “raza aria”, según él la más inteligente, perfecta y única llamada a dominar al mundo, con la potestad de esclavizar y eliminar físicamente a las “razas inferiores”, ya que constituían un estorbo para el desenvolvimiento de la superior. Los imperialistas alemanes primero hicieron presencia en África del sur, donde para despojar a los nativos de sus mejores tierras y recursos naturales probaron diferentes tipos de armas de destrucción masiva, incluidos los hornos crematorios, produciendo genocidios y dejando sembrada su execrable ideología entre sus aliados – porque en todas partes los opresores encuentran peleles y traidores para convertirlos en sus idiotas útiles y en la “peor cuña del mismo palo” – los cuales han continuado con estas practicas hasta la fecha.
Por ello, en la búsqueda de un cambio social favorable los pueblos africanos y de la diáspora deben ser intransigentes con la más mínima manifestación de racismo, venga de donde venga, ya sea exógena o endógena. Ser indiferentes o contemplativos con el racismo es admitir la inamovilidad socioeconómica y política, es renunciar a las aspiraciones de cambios sociales positivos para las comunidades y para la humanidad en general.
Como afirmara el destacado investigador africanista Hosea Haffe, en su obra “Del Tribalismo al Socialismo“, “el racismo es, sin duda, la ideología suprema, a menudo hipócritamente oculta, del colonialismo”. Y lo que llevó a nuestro abuelo mayor, Nelson Mandela a afirmar que “el imperialismo y el racismo son hermanos siameses inseparables, condenados a morir juntos”.
De esta manera, la lucha contra el racismo es una manifestación profunda de la lucha de clases, ya que equivale a rechazar la superexplotación y la opresión de un pueblo o comunidad étnicamente diferenciada por clases dominantes nacionales y extranjeras.
Así, la lucha contra el racismo y la discriminación para los pueblos africanos y de la diáspora forzada, se convierte en contradicción principal a resolver históricamente.
En todas las sociedades del mundo donde los pueblos afros han logrado avances significativos en sus procesos reivindicativos, es porque han enfrentado con nombre propio, con coraje y decisión el racismo y la discriminación social. Ejemplos de ello son: Sudáfrica, Los Estados Unidos de América, Francia, Holanda, Gran Bretaña y Las Guayanas, entre otras.
En el caso particular de Cuba, los afrocubanos creyeron que bastaba con instaurar el socialismo para resolver la inequidad étnico-racial heredada del colonialismo ibérico, y abandonaron sus procesos identitarios y su lucha contra el racismo y la discriminación. Hoy aunque los/as afrocubanos/as han experimentado importantes mejoras en sus condiciones socioeconómicas, Cuba, después de más de 50 años de socialismo, continúa siendo una sociedad euro céntrica, donde los mas cercanos herederos de África se encuentran relegados de muchas esferas sociales de alta trascendentalidad y de toma de decisiones, y no dejan de ser objeto de menosprecio y de malos tratos en algunos círculos sociales, por su condición étnico-cultural y “racial”; Realidad reconocida con preocupación por las autoridades cubanas, encabezadas por Fidel. Desde luego que el socialismo por no ser un sistema de naturaleza explotadora es ajeno al racismo y a la discriminación; pero lo que queda demostrado es que en su proceso de construcción, le toca enfrentar y vencer la fuerza de la costumbre que dejaron casi cuatro siglos de violencia colonialista, racista y clasista.
Por lo anterior, las organizaciones sociales afrocolombianas y sus miembros deben rechazar con toda decisión las manifestaciones racistas contra el pueblo afrocolombiano, porque esta es su razón de ser básica y porque con la Independencia en nuestro país no se dio una verdadera revolución social, sino el relevo de la clase dominante feudo esclavista peninsular por la clase dominante criolla que se había ido gestando durante los tres siglos anteriores. Clase dominante criolla que mantuvo muchas practicas colonialistas, entre ellas el racismo como instrumento de la explotación extrema, los desplazamientos forzados y el despojo y usurpación de las mejores tierras ya domeñadas, y la marginalización social de amplios sectores populares, a través de las cuales no se ha permitido a las comunidades afrocolombianas reconstruir y retener unas economías autóctonas y un patrimonio material significativo, como base del progreso y el bienestar social. Los primeros desplazamientos forzados de poblaciones afrocolombianas se produjeron en Antioquia, la cuenca del Magdalena, la costa norte, el Chocó, algunas zonas del pacifico y el Valle del Cauca, para entregarle sus tierras ya domeñadas a familias y empresarios europeos, para establecer agroindustrias del banano, la caña de azúcar, explotar recursos mineros como el oro, el platino, el uranio y el petróleo, explotaciones madereras, entre otras. Al respecto es interesante leer la obra “Cien Años de Soledad” de nuestro Nóbel Gabriel García Márquez, pues entre otras cosas, alrededor del 80% de los caídos y caídas en la Masacre de las Bananeras del Magdalena, en 1.928, perpetrada por los funcionarios de la United Fruit Company y la Fuerza Pública Colombiana, fueron afrocaribeños/as.
Retomando a los psicoanalistas Segismundo Freud y Frank Fanon, es preciso decir que rechazar las manifestaciones racistas se hace hoy aun más urgente, debido a que el cuento racista en la medida que se vuelve repetitivo y no encuentra contradictores armados de argumentos contundentes, va logrando sus propósitos opresivos y alienantes. Ya en un significativo número de ciudades del país encuentra uno personas, sobretodo altos funcionarios del Estado y del sector privado, que como si se hubieran puesto de acuerdo afirman: “en verdad que a los negros no se les puede confiar cargos importantes por que no saben administrar nada, son unos irresponsables, solo son unos rateros”. Cuando en realidad en Colombia existen ejemplos elocuentes de afrocolombianas y afrocolombianos que se han desempeñado en cargos ejecutivos y de dirección y mando, tanto en la administración pública como en el sector privado, con eficiencia, eficacia, rectitud y sentido ético. Lo que viene a confirmar que ninguna teoría racista tiene soporte científico, y más bien constituye una tergiversación de la realidad.
Las clases gobernantes de Colombia, como manifestación de sus teorías y practicas racistas históricas, vienen utilizando los casos de corrupción de algunos funcionarios/as públicos afrocolombianos/as con la pretensión de ubicarlos como causas fundamentales de la pobreza y de la marginalidad social de las comunidades afrocolombianas, para lavarse las manos y evadir su responsabilidad histórica para con las mismas, ya que jamás estas comunidades han sido incluidas debidamente en los planes de desarrollo nacionales y regionales y ni siquiera se les ha construido infraestructura básica para el desarrollo socioeconómico capitalista. Y cuando en realidad la corrupción es un fenómeno nacional que tuvo su origen en las clases gobernantes euro-mestizas del interior del país, y que poco a poco fue bañando toda la pirámide social colombiana. Pero nadie dice que a los euro-mestizos no hay que tenerlos en cuenta porque son unos rateros, ni tiene porque decirlo, porque como afirmara Martín Luther King, a cada persona hay que juzgarla por sus actos, mas no por su condición “racial” o étnica.
En el caso del artículo del Periódico La Patria, además, es importante tener en cuenta que destacados científicos sociales como Lucas Cavalli-sforza, Frank Fanon, Nina S. de Friedman, Jaime Arocha, Melville Herskovit y C. Lévi-Strauss, entre otros, consideran que para hacer claridad sobre grandes problemáticas sociales, como la afrocolombiana, es indispensable recurrir a rigurosos análisis sociohistórico y/o historicoantropológicos, y en este sentido hay que recordar que todo el Viejo Caldas hacía parte de Antioquia la Grande, región donde al final del proceso de independencia frente a España, se produjo una terrible persecución militar y sicarial sobre la población africana y afrodescendiente, sus palenques, caseríos y poblados, empezando con el asesinato de sus lideres como el General José María Córdoba, para entregar las mejores tierras, ya domeñadas, a numerosas familias europeas que llegaron a principios de la República. Esto conllevó a que la mayor parte de esta población huyera hacia las zonas inhóspitas del Chocó, Cauca, Urabá, Magdalena Medio, el pacifico y la costa norte; Y quienes permanecieron en la región, apabullados por la sociedad euro-mestiza mayoritaria y dominante, por supervivencia se vieron precisados a fingir su aceptación del ordenamiento impuesto por los nuevos usurpadores respaldados por el naciente Estado Colombiano. Todo esto lo narran los historiadores Enrique Ortega Ricaurte, Jaime Jaramillo Uribe y Luis Eduardo Agudelo Ramírez, entre otros, en algunas de sus obras.
Por tanto, el hecho que un reducido número de personas entrevistadas no reconozca la existencia del racismo y la discriminación en toda su dimensión, no quiere decir que estos no existan. Pues están presentes en las dinámicas sociales y en la praxis social, en el lenguaje, en los conceptos e imágenes difundidas a través de los procesos educativos y formativos, los grandes medios de comunicación e información; Todo lo cual, después de más de 500 años de reproducción racista y de marginalidad social, conlleva a que muchas personas los tomen como normales o les sean poco perceptibles, en lo cual desde luego tiene mucho que ver el grado de educación y la formación de los individuos. Quizás por ello la mayoría de personas que lideran procesos reivindicativos de la afrocolombianidad tanto en el Viejo Caldas, como en Antioquia, proceden del Chocó, del Cauca, del Pacifico y de la Costa Norte.
No se puede desconocer que en su proceso de toma de conciencia de su realidad y de fortalecimiento de su sentido de pertenencia étnica y cultural, algunas personas afrocolombianas dan respuestas racistas a los ataques racistas de que son victimas. Sin embargo son casos aislados y muy individuales. No existe una sola organización o colectivo afrocolombiano que tenga entre sus objetivos la bestialidad del racismo y se dedique a promover odios “raciales”, al contrario todas se proponen cambios positivos orientados a construir una sociedad de bienestar, equidad, justicia social y de convivencia pacifica, para todos los colombianos.
El autor del artículo se delata, cuando dice que los negros sobresalen en actividades como el deporte, música y danzas. Pero se olvida de la minería, las construcciones civiles, como mano de obra barata en la agroindustria cafetera y como docentes; que han sido pilares para el desarrollo regional. Lo que quiere decir que los/as afrocolombianos/as nos hemos destacado en todos los espacios que la sociedad dominante nos ha permitido, los cuales hemos tratado de aprovechar al máximo para nuestro bien y el de toda la sociedad.
Por otra parte, es inaceptable que se presente a los afrocolombianos como victimarios de si mismos, cuando en realidad por más de 500 años han sido es victimas del racismo, de unos modelos de desarrollo colonialistas, neocolonialistas y discriminatorios. Nunca hemos estado aislados de la sociedad, sino que la sociedad dominante en cada etapa de la historia nos ha asignado unos papeles, roles y funciones desde donde se ha superexplotado nuestra mano de obra, nuestra cultura, conocimientos y capacidades físicas e intelectuales, mediante unas dinámicas sociales que han mantenido a nuestras comunidades en la marginalidad, favoreciendo totalmente a los segmentos poblacionales euro-mestizos. Son estas dinámicas que hay que cambiar, por otras que favorezcan en condiciones de igualdad a todos los segmentos poblacionales, como manda nuestra Constitución Nacional. Aunque los afrocolombianos/as siempre hemos estado reclamando la efectividad de nuestros derechos humanos, constitucionales y legales, lo único condenable de ellos/as en este momento de la historia nacional y mundial, empezando por sus sectores mas educados o formados en la academia, es no esforzarse por avanzar hacia altos niveles de organización social, con mentalidad colectivista e integracionista, como estrategia fundamental para su reivindicación definitiva, porque los grandes cambios sociales no se dan por inercia, sino por la acción protagónica y organizada de los sujetos afectados por las problemáticas a modificar.
Por encima de todo, está demostrado que el racismo y la discriminación étnica causan graves daños a toda la sociedad y que por tanto, debe ser compromiso del Estado y de toda la sociedad en su conjunto combatirlos, para el bien de todos. Por ejemplo: Si desde los años de 1.960 se hubieran escuchado los llamados de Monseñor Gerardo Valencia Cano, a superar las prácticas racistas y discriminatorias contra la población afrocolombiana de Buenaventura, se hubiera reinvertido una parte importante de las jugosas utilidades generadas por el Terminal Marítimo en el fomento de desarrollo autóctono y de nuevas alternativas de empleos e ingresos familiares, diversificando la economía del puerto: y si en el proceso de privatización realizado durante el gobierno del presidente Cesar Gaviria Trujillo se le hubiera garantizado a esta comunidad un espacio importante en la operación del terminal, a través de sus empresas asociativas y solidarias, está población no estaría inmersa en tan dramática situación socioeconómica y de orden público, al punto que con sus flujos migratorios y desplazamientos forzados viene complicando las problemáticas sociales de ciudades como Cali, Armenia, Pereira, Medellín, Bogotá y otras de los Estados Unidos y Europa.
La experiencia internacional demuestra que para combatir el racismo y las discriminaciones derivadas de él, se deben tomar tres medidas básicas: 1.Modificar las dinámicas sociales que históricamente lo han alimentado y mantenido, 2.Implementar un modelo educativo científico e interculturalista, que exalte la diversidad étnica y cultural como la gran riqueza social. De allí la importancia de la Etnoeducación y la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, como parte del mismo; y 3.Una legislación penal que castigue con severidad los actos o agresiones racistas y discriminatorias. Por ejemplo, si hubiéramos contado con este tipo de legislación seguramente no hubiera llegado tan lejos el caso del joven afrocolombiano Socir Palomeque que incineró bañando con gasolina a un oficial, superior suyo, en la Escuela de la Policía Nacional, porque este permanentemente lo sometía a burlas ante la tropa por su condición “racial”, convirtiéndolo en hazmerreír, lo cual combinaba con otra serie de atropellos a su condición humana, al punto que terminó causándole graves daños mentales que lo llevaron a cometer este doloroso acto. Pues el joven había recurrido a las máximas instancias de la escuela y a instancias superiores del país para que intervinieran a objeto de cambiar la conducta racista e irrespetuosa de su comandante, pero no se aplicaron los correctivos correspondientes, entre otras razones porque no se contaba con los instrumentos legales, penales y disciplinarios para hacerlo. Por otra parte, existen casos urgentes a abordar hoy con una severa legislación penal, en Colombia y otros países de América, cuales son los de los “cabezas rapadas” y los “punk”, quienes en su absoluta mayoría son mestizos que en medio de su confusión ideológica se consideran “blancos puros”, y declarándose herederos de la ideología fascista hitleriana se abrogan el derecho de agredir verbal y físicamente, y hasta de matar a las personas que consideran inferiores y por ende, estorbos sociales.
jlicher001@yahoo.es
Agradecemos la publicación de estos artículos citando esta fuente y solicitamos favor remitir a nuestro correo el Link de la pagina donde esta publicado. Gracias
barometrointernacional@gmail.com
Maria Alejandra Villegas
Dirección Internacional OBNU
martes, 15 de septiembre de 2009
PERÚ: PARO NACIONAL
Original de: Luis Arce Borja
El pueblo peruano no tiene otro camino que luchar y enfrentar al delincuencial gobierno aprista. Entrar a la ofensiva de esta contienda es el PARO NACIONAL del 30 Septiembre que según algunos analistas participaran millón y medio de trabajadores. Este paro expresa el desengaño y odio que siente la clase trabajadora contra el régimen del aprista Alan García Pérez, que desde julio del 2006 ha reeditado una política de hambre y miseria que dejó su predecesor el terrorista Alberto Fujimori.
Entre las reivindicaciones principales de los trabajadores se anota el rechazo al alza constante del costo de vida. En la actualidad, a pesar de la propaganda oficial en torno al crecimiento económico, los pobres son más pobres que nunca. La extrema miseria ha crecido, no solo en los territorios rurales sino también en las principales ciudades del país. La desocupación aumenta y los salarios no cubren ni el 40% del costo de vida. Los trabajadores reclaman también, alto a la creciente corrupción en la administración pública y detener las acciones represivas que impone el gobierno contra las luchas populares. Se pide atención a las demandas sociales de las regiones que el gobierno ha abandonado completamente. Que se respeten las riquezas naturales del Perú, actualmente saqueadas por las transnacionales que reciben sin cesar grandes ventajas para exterminar la agricultura, la pesca y otros recursos.
La lucha popular de este 30 de septiembre, tiene el merito de contar con el apoyo de toda la población peruana afectada por la miseria creciente. El gobierno ha previsto utilizar criminalmente a fuerzas armadas para controlar la movilización y reprimir lo que García y su banda aprista considera una provocación subversiva al “Estado de Derecho”. Este paro se sustenta en hechos objetivos de carácter social y económico indiscutibles. Al margen de cualquier consideración teórica o política, las razones para la lucha de los trabajadores, tienen que ver con el hambre y la miseria creciente en el país. La parte débil de este movimiento contra el régimen aprista, es su carencia de una dirección sindical y popular clasista. La Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) que aparece como la organización principal del paro es una central burocrática, manejada por dos partidos políticos infectos que hacen parte de la izquierda caviar peruana. Estos partidos actúan en el seno de las masas populares, no para impulsar la lucha, sino para desviarlas de su camino clasista y desactivar las explosiones sociales. Son como se dice en Perú, los bomberos de las luchas populares. Por ello no es casual que la dirección de la CGTP haya advertido que el paro del 30 de septiembre será una jornada de lucha, donde se rechaza cualquier acto de “violencia y provocación”.
Históricamente esta central fue controlada por el viejo Partido Comunista Peruano (PCP), pro soviético que convirtió esta organización en una empresa electoral y de conciliación con los gobiernos y los grupos de poder. Los dirigentes de la CGTP son los principales responsables de que los asalariados del Perú hayan perdido todos sus derechos económicos y sociales, y mismo el derechos a la sindicalización y a las ocho horas de trabajo. Durante decenas de años la dirección de esta central, en lugar de defender los derechos de los trabajadores, participó en conclaves y en eventos de concertación con los empresarios. Es por esta situación que actualmente el movimiento sindical peruano es frágil, disperso y no tiene ninguna capacidad de negociación y de defensa del fueron sindical. En la actualidad la CGTP es conducida por el “Partido Comunista Peruano” (PCP) (ex pro soviético) y el “Partido Comunista del Perú” Patria Roja. En el primer caso se trata de un retazo del antiguo PCP que a la autodestrucción de la Unión Soviética en 1990, se quedó sin apoyo material y hizo trizas. Lo que queda de esta organización sobrevive marginalmente y su tabla de salvación es el uso que hace del membrete de la CGTP.
Tanto el viejo PCP así como “Patria Roja” (antiguo partidario de la guerra popular maoísta) se reparten la CGTP como si se tratara de un botín de bandidos. Ambas organizaciones desde el parlamento, o de otras instancias del Estado, han sido cercanos colaboradores de los distintos regímenes políticos del Perú. En los últimos 20 años han sido los aliados más cercanos de los grupos de poder locales y del imperialismo. Por ejemplo, tanto el PCP ex pro soviético y Patria Roja, fueron los que en 1985 sostuvieron la candidatura electoral de Alan García Pérez quien gracias al apoyo de estos partidos de “izquierda” hundió al Perú en una vorágine de represión hambre y miseria. Estos dos partidos, ahora “gestores” del paro del 30 de Septiembe, fueron los que en 1990 apoyaron la campaña electoral de Alberto Fujimori, y que como se conoce inauguró un régimen que abolió brutalmente todos los derechos laborales de los trabajadores. Este PCP y Patria Roja, sostuvieron la campaña electoral de Alejandro Toledo y fueron activistas del movimiento los “Cuatro Suyos” que dirigió Toledo desde el año 2000 y que le sirvió para ganar la presidencia de la República.
Alguna vez lo hemos dicho en otros artículos, el régimen de Alan García Pérez, expresa el colapso de la sociedad oficial peruana, y hace parte del proceso de crisis y descomposición de la sociedad y del Estado. Esta crisis tiene sus orígenes en la ilegitimidad de las clases sociales (terratenientes y burgueses) que desde el nacimiento de la Republica en 1821 actúan en el poder, no como gobernantes de un Estado democrático, sino más bien como bandas de delincuentes que funcionan al margen de cualquier norma ética, moral e ideológica, incluso las impuestas por la burguesía en el siglo XVIII. Este es uno de los problemas históricos del pueblo peruano, y sus secuelas políticas-sociales se agravan cada vez más, en cuyo terreno, han germinado sátrapas, políticos de pacotilla, intelectuales sin ninguna valor, y partidos políticos mercenarizados. Alberto Fujimori (1990-2000), Alejandro Toledo (2001-2006) y ahora Alan García, constituyen, sin ninguna duda, expresión directa y actualizada del desarrollo de esta crisis, que surgen de la bancarrota histórica de los partidos políticos oficiales, tanto de derecha e izquierda. Dentro de este contexto de crisis, vale repetir una vez más el carácter inmutable del aparato jurídico-administrativo que define la estructura de poder. Aquí las viejas instituciones, y la ilegalidad de las leyes que fundamentan el sistema político y el Estado son invariables desde hace más de 150 años. En teoría este ordenamiento jurídico se presenta como moderno, pero en la práctica sirve para legitimizar regimenes autocráticos y militares, cuya sustento económico son viejas formas de explotación semifeudal y semicolonial. En este aparato jurídico legal, no existe el problema social en relación al ciudadano y sus derechos individuales tales como el derecho al trabajo, a una vida digna y a vivir bajo un sistema democrático. Las leyes no se hacen mirando el provenir de la nación, sino mas bien en beneficio de grupos, individuos y de grandes transnacionales. Aquí el fin es lucro, la codicia y el enriquecimiento inmediato, y para ello se usa el Estado y los bienes públicos.
Cualquier análisis de la crisis de la sociedad peruana no tendría validez sino se toma en cuenta, que como parte de esta crisis, existe un proceso de descomposición de los partidos políticos (izquierda y derecha) del medio oficial. Ningún partido u organización política del país ha escapado a los estrago de la crisis política. Efecto de esta situación es que no tienen ninguna representatividad de la sociedad civil, y son odiados por la población. Tanto los partidos de derecha como aquellos que se ubican en el discurso de “izquierda, sobreviven a expensas del manejo mafioso del Estado, del parlamento, de los municipios y en general de los procesos electorales tramposos. La crisis es más extrema para los partidos de la izquierda caviar (izquierda Unida), que desde 1980 para adelante, apoyaron la brutal política contrainsurgente del Estado y fueron socios de García Pérez, Alberto Fujimori y Alejandro Toledo (tres presidentes que el pueblo nunca olvidará), cuya consecuencia fue el tremendo desprestigio que acumularon estos partidos. Mismo en el terreno electoral han sido borrados del mapa, y ahora se camuflan como compañeros de ruta de los partidos de derecha y como funcionarios de miles de Organizaciones no Gubernamentales (ONG).
Maria Alejandra Villegas G
Directora Internacional de la OBNU
lunes, 14 de septiembre de 2009
Pastoral Letters IGLESIA ANGLICANA : HUMANOS DEL ESPACIO EXTERIOR
HUMANOS DEL ESPACIO EXTERIOR
Por: Obispo Leonardo Marin-Saavedra
Embajador Popular de la OBNU Canada
Las leyes, proyectos y teorías de la ciencia y de los mismos científicos son sólo teorías y retos experimentales para probar. Algunas teorías y formulas funcionan casi a la perfección, porque no pelean ni contradicen las leyes creadas. La capacidad inteligible del mortal terrícola humano capta sin esfuerzo las mismas leyes naturales. Jesús de Nazaret nunca caminó por encima de las aguas. El simplemente pasó por encima de los cuerpos de los ángeles de Dios. Los ángeles se acostaron y flotaron sobre las aguas. Cristo y otros han pasado de la misma manera de un punto a otro. La fe es algo que cuesta a la mente limitada del terrícola. Los cuerpos de los ángeles, se pueden materializar como piedra y forman puentes. Si Jesucristo hubiera caminado por encima del agua, hubiera violado la ley natural. Dios no viola las leyes. El las creó y el hombre las aprende. La naturaleza del pensante fue construida con imaginación y recursos evolutivos controlados. Antes de llegar el hombre al planeta tierra, el globo terráqueo estaba habitado por animales marinos y pequeños arbustos que crecían a orillas de los ríos y muy cerca de las aguas. La vida en las aguas del mar evolucionó al igual que en otros lugares del universo. Dios dotó a la materia de energía propia, le inyectó vida y espíritu para que la misma evolucionara individualmente, respetando ley, tiempo y espacio. El hombre que hoy habita la tierra, desde siempre ha sido limitado en su naturaleza creada. Nadie tiene la última palabra por encima del ser de las alturas. Las razas de hombres que conocemos, no se originaron en la tierra en la que hoy vivimos. Nuestros ancestros llegaron hace millones de años de otros planetas y de varias galaxias. 12 grupos de hombres (varones y mujeres), de igual número de planetas, aterrizaron en naves equipadas con semillas de plantas, semen y óvulos de animales cuadrúpedos, aves, reptiles y dinosaurios. Varios de los grupos que llegaron al final de los viajes espaciales interplanetarios, trajeron los escritos del “Libro Sagrado”. El mismo hacía parte de la historia de nuestros antepasados en esa anterior tierra habitada, en donde los primeros hombres tuvieron la oportunidad de ver directamente la cara y luz del Creador. Si comprendemos que fueron de 12 planetas diferentes con seguridad podemos afirmar que eran distintos entre iguales. El numero 12 y el número 7, han estado entre los números favoritos dentro de la mente del mortal terrícola humano y nunca éste olvida sus comienzos que fueron materializados en otro sistema de vida. 12 fueron las primeras tribus que Dios creó como hombres en otros planetas. Adán y Eva son sólo una muestra de los primeros humanos en habitar un lugar en la galaxia. Muchos Adanes y Evas vivieron en diferentes planetas con distintas razas de humanos.
La raza negra humana y los humanos gigantes, fueron los primeros seres humanos en pisar el suelo en el que hoy vivimos. El continente africano y lo que hoy es Egipto, Bolivia y México, recibieron a los primeros ciudadanos venidos del espacio. Ellos llegaron movidos por vientos cósmicos y ruidos de tambores, que hicieron trasladar las naves que nunca usaron combustible en su locomoción y transportación. Los inventos, construcciones y medios de locomoción y comunicación, existieron de acuerdo al planeta de procedencia. No podemos afirmar que algunos eran más avanzados que otros porque la memoria aunque guarda genes que almacenan el recuerdo y la información, no siempre ha podido permanecer como fue en su origen. Los genes están intrínsicamente en las células del cuerpo mortal. Aquello que los hombres llaman reencarnación no es sino hechos guardados en nuestra memoria y sucesos que viven dentro de nuestros genes. La memoria reencarna los hechos y los saca a su exterior cuando se dan ciertas condiciones. Como una perfecta fotografía la memoria guarda y almacena. Los genes son pequeños laboratorios de procesamiento de la información voluntaria creada. El sueño es una forma animal de recordar el pasado de miles de años atrás o de proyectar el futuro que es incierto para la limitación del terrícola. Cada hecho y esencia se va transmitiendo de generación en generación como una corriente interminable de sucesos y emociones. Cada raza proveniente del espacio exterior traía su especialización en ciencia, hábito, costumbre, cultura, folclor, desarrollo del talento, lenguaje, religión, fe, creencia, proyectos físicos, , laboratorios y formulas matemáticas de inventos.
El sol de nuestra galaxia y otros soles de otras galaxias, cercanas a lo que hoy es la tierra, se tragaron a los planetas en donde vivían las distintas razas de humanos. La imprudencia del hombre allí con el manejo impropio de cada invento, aceleró la salida de los vivientes. Bombas atómicas, nucleares, de uranio, armas, guerras entre los mismos grupos, laboratorios e inventos contra la vida, logró destruir varios planetas habitados. Todos los hombres llegaron a la tierra en busca de refugio. Fueron desplazados por sus imprudencias o porque el tiempo estuvo cerca. La energía atómica no se supo utilizar con pulcritud y/o rectitud. Algunos hombres no pudieron salir de sus esferas y murieron calcinados dentro de sus patrias. Otros lograron usar las naves que se habían equipado con anterioridad al desastre y salieron al espacio exterior en busca de otro hogar. Había sí culturas más avanzadas que otras en tecnología y transportación. Varios grupos no aterrizaron en la tierra sino que siguieron la travesía por el vacío del espacio. Hoy residen en otros planetas fáciles para la vida dentro de Andrómeda o lejos de ella. Con el tiempo Andrómeda se tragará nuestra galaxia con su sol. En ese futuro la raza humana escogida vivirá en otro lugar distante de la tierra conocida con su luna.
El mar fue desconocido y temido por los primeros visitantes del espacio exterior a la tierra. Los hombres de otros planetas conocían el agua pero no el inmenso mar. El mar es propiedad de la evolución de la tierra. Aún en el siglo XV cuando el italiano-español Cristóbal Colon, invadió America, los humanos de la época le temían al Mar. Ellos creían que grandes monstruos marinos salían de las profundidades y se comían las embarcaciones con sus tripulantes. Los presos españoles tuvieron la fortuna de salir de sus aburridas cárceles e hicieron de las suyas con sus depravaciones y perversiones en el nuevo mundo para los ignorantes viajeros. Ni siquiera Colon se percató que había llegado a un lugar desconocido y que la gente de allí era diferente y de otra raza. No es tan inteligente Cristóbal Colon como nos han hecho creer sus compatriotas e ingenuos historiadores. Los primitivos pobladores de America desconocían la ropa y otros inventos. Ellos fueron los últimos en llegar a la tierra. Jesús de Nazaret dijo: “Los primeros serán últimos y los últimos serán primeros.” En México, Egipto, Bolivia, Perú y otros pocos lugares, antes de la llegada de lo que hoy llamamos indígenas, vivieron hombres gigantes. Fueron esos quienes construyeron las pirámides y varios edificios que hoy vislumbran los ojos de los turistas, con ayuda de maquinaria y de otros seres del espacio exterior. Los habitantes aborígenes inicialmente obedecieron a los gigantes y aprendieron de ellos. Los gigantes se equivocaron en fecha y tiempo y salieron antes de tiempo de la tierra. Varios grupos de gigantes murieron antes de la salida por una epidemia de gripe animal. Los hombres de esa época consumieron carne animal tóxica, violando la ley natural y el mismo equilibrio. No todo se puede comer. La contaminación y polución ingresó al vientre de los animales pensantes y no pensantes. El cerdo es una carne que no se debe consumir porque la misma está aliada con la epidemia. Allí viven sin pagar renta muchas especies de virus, cocos, gonococos y otras bacterias. Los comerciantes han degenerado la raza humana porque venden productos que nunca se debieron sacar al mercado consumista. Ellos tendrán su merecido en su momento.
La historia moderna afirma que el “Primer Libro” en editarse y publicarse fue la Biblia. La Biblia existía en su Antiguo Testamento desde antes de bajar a la tierra el Espíritu de Cristo y venía con un grupo de hombres del espacio exterior. Quienes trajeron la Biblia no eran en si los escogidos. En el año 300 de nuestra era los comerciantes aliados con los políticos, gobernadores y falsos sacerdotes, mutilaron el Libro Sagrado. El “Israel” del que habla la Biblia, está en otro planeta no en la tierra. Los manipuladores de la Biblia hicieron creer que se refería al Israel nombrado en la modernidad. Uno es el Israel verdadero y otro muy diferente el de esta dimensión. Lamentablemente el hombre de siempre va colocando nombres iguales a esos lugares que se parecen a los de su pasado o a aquellos que están en la mente como memoria del recuerdo. Nos han engañado y nadie logró tener y/o retener la verdad. Jesús el Maestro Carpintero lo expresó: “En la casa de Mi Padre, hay muchas moradas. Voy adelante para aparejarles lugar. Para que donde yo esté también podáis estar vosotros”. El pueblo escogido por Dios estaba en otro planeta y sus descendientes viajaron a la tierra como desplazados por los sucesos. Los hagiógrafos terrícolas mezclaron pasado, presente y futuro. Algunos se equivocaron porque no tuvieron la protección del Altísimo y siguieron líneas erradas y otras ambiciones.
Jesucristo si llegó a este mundo bajando de las alturas y de la luz. Fue torturado, masacrado y asesinado por judíos, romanos y otros grupos. Los falsos sacerdotes de esa negra época fueron los principales cómplices del exterminio de Cristo. Ellos abuchearon al pueblo para que no sintieran compasión por los vivos enviados. Los imperios son enemigos de la compasión y de la misma ternura. En la época de Cristo aparecieron varios que decían que eran “Mesías.” El Maestro del amor le dijo al Padre: “Perdónalos porque no saben lo que hacen.” Los gobernantes y el pueblo que conoció en persona al Señor Jesús no eran de los escogidos. Los falsos cristos lanzaron sus consignas como si fueran los verdaderos. Muchos de quienes se llaman cristianos a si mismos, siguen no las enseñanzas del verdadero sino de uno de los falsos. La sucesión apostólica puede estar fuera de este planeta o en personas que siguen en el anonimato porque deben estar vivas para antes del final.
El sexo venía ya formado como lo conocemos hoy en día en los mortales terrícolas humanos y en los grupos de animales que ellos transportaron incluyendo huevos y semillas. El aire de la tierra y la distancia con el sol, produjo nuevas emociones y sensaciones que los viajeros no pudieron controlar cayendo en placer y éxtasis engañoso. Los primeros humanos que llegaron al planeta tierra, sabían que no se podían mezclar con otros grupos y razas. La sexualidad y procreación traía control en el núcleo familiar. El hombre no controló sus acciones y de grupo en grupo, uno por uno, se fue mezclando con los otros grupos y razas humanas que también procedían del espacio exterior. El visitante descubrió el alcohol y las bebidas embriagantes en este plano. El placer ganó la partida. Aquello que se hacia de frente en el planeta inicialmente, toco la espalda placentera. Las energías se truncaron llegando a usar los nuevos descendientes sus caderas y glúteos para buscar nuevas emociones. El hombre cambio el hábito de la alimentación que aprendió de sus ancestros espaciales y combinó vegetales con carne y raras semillas. Algunas semillas al tocar tierra cambiaron su consecuencia. El cuerpo respondió con placer al nuevo aire. Se perdió el amor antes de llegar el Cristo a la tierra. Jesucristo les habló de amor con un lenguaje sencillo y claro pero los hombres ya estaban contaminados y descarriados. Nadie escuchó al Maestro. Si volviera a bajar a este planeta de contradicciones, mas rápido lo asesinaríamos. Los imperios usarían el control remoto para desaparecerlo a distancia. Los militares orquestarían el atentado con una bomba movida por una tecla de computador. Los grupos religiosos harían marchas y manifestaciones, para que el Dios de la vida, fuera llevado a la silla eléctrica o muerto por una inyección letal, Las mujeres modernas alistarían antes del embarazo de la mujer escogida o después del mismo, un método para abortar al Padre del amor. Las cantinas antros y burdeles, venderían “cerveza a la lata.” Cantantes, escritores, artistas y políticos, crearían leyes para que nunca más volviera a nacer.
La tierra como planeta habitable está llegando a su fin. El mortal terrícola humano con sus nefastos inventos de bombas, armas destructivas y guerras, adelantó el proceso final del globo terráqueo. Hay naves listas equipadas que trabajan interplanetariamente sin combustible para alojar a los sobrevivientes. En 7 partes de la tierra están sumergidos sus corazas, protegidas debajo de la tierra dura y el polvo. Los escogidos saldrán en el momento de la hecatombe dentro de ellas. Las ambiciones del hombre y cada error, lograron inflar el egoísmo. No hay tiempo para limpiar la carga putrefacta de muerte en que nos movemos. Todos los sistemas políticos y cada gobernante son culpables del aceleramiento hacia la destrucción. No se puede culpar al capitalismo y/o comunismo, cuando al responsable se busque. Todos sin excepción tenemos la culpa y hemos echado leña al fuego de maldad y engaño. Las naves están distribuidas en sitios exactos para la partida. Maestros humanos extraterrestres llegarán a la tierra para pilotear cada una de ellas. Hay mujeres y varones seleccionados en algún lugar del planeta. En silencio se preparan minuciosamente para la partida. La memoria abrirá su compuerta para la fácil transportación. El velo mental para el buen manejo se correrá y entregará las coordenadas. La inteligencia lanzará formas geométricas de locomoción y orientación. Niños y niñas de las dos últimas razas, de las mismas que llegaron a la tierra hace millones de años y de la primera, subirán a las naves sin contratiempo. Las burlas y risas de los ignorantes estarán hasta el último minuto de esta existencia. Aún cuando vean volar a los primeros vehículos espaciales, algunos creerán que están soñando o que una droga los ha ilusionado. También es cierto que para la época el alcohol. cigarrillo, tabaco, narcotráfico y alucinógenos, habrán ganado la partida a la rectitud. Ningún narcotraficante, asesino o rico hambriento y/o mezquino, subirá a las naves del amor. Los militares malvados, torturadores, violadores y asesinos, sólo verán pasar por encima de sus cabezas el cuerpo de los aparatos voladores sin ruido. “Los pobres heredarán la nueva tierra habitable.” El momento está próximo. Algunos se irán antes para no ver el sufrimiento de los necios. Aun entre espinas no es bueno que el hombre malvado y perverso sufra. Dios es amor. Tuvimos la oportunidad de plantar bienestar, felicidad y amor. No lo pudimos lograr y hoy es demasiado tarde para iniciar nuevos proyectos. No nos dio más tiempo el creador porque ya estaba creada la ley desde antes de todos los siglos. No es necesario perder energía y tiempo con necios y arrogantes. Sin principio ni fin para la ley verdadera. Los incrédulos y aún los creyentes se preguntan: ¿Y Cuando sucederán esas cosas?
Queda autorizada su reproducción total o parcial sin necesidad de autorización expresa del Editor. http://nuevascartaspastorales.blogspot.com
Por: Obispo Leonardo Marin-Saavedra
Embajador Popular de la OBNU Canada
Las leyes, proyectos y teorías de la ciencia y de los mismos científicos son sólo teorías y retos experimentales para probar. Algunas teorías y formulas funcionan casi a la perfección, porque no pelean ni contradicen las leyes creadas. La capacidad inteligible del mortal terrícola humano capta sin esfuerzo las mismas leyes naturales. Jesús de Nazaret nunca caminó por encima de las aguas. El simplemente pasó por encima de los cuerpos de los ángeles de Dios. Los ángeles se acostaron y flotaron sobre las aguas. Cristo y otros han pasado de la misma manera de un punto a otro. La fe es algo que cuesta a la mente limitada del terrícola. Los cuerpos de los ángeles, se pueden materializar como piedra y forman puentes. Si Jesucristo hubiera caminado por encima del agua, hubiera violado la ley natural. Dios no viola las leyes. El las creó y el hombre las aprende. La naturaleza del pensante fue construida con imaginación y recursos evolutivos controlados. Antes de llegar el hombre al planeta tierra, el globo terráqueo estaba habitado por animales marinos y pequeños arbustos que crecían a orillas de los ríos y muy cerca de las aguas. La vida en las aguas del mar evolucionó al igual que en otros lugares del universo. Dios dotó a la materia de energía propia, le inyectó vida y espíritu para que la misma evolucionara individualmente, respetando ley, tiempo y espacio. El hombre que hoy habita la tierra, desde siempre ha sido limitado en su naturaleza creada. Nadie tiene la última palabra por encima del ser de las alturas. Las razas de hombres que conocemos, no se originaron en la tierra en la que hoy vivimos. Nuestros ancestros llegaron hace millones de años de otros planetas y de varias galaxias. 12 grupos de hombres (varones y mujeres), de igual número de planetas, aterrizaron en naves equipadas con semillas de plantas, semen y óvulos de animales cuadrúpedos, aves, reptiles y dinosaurios. Varios de los grupos que llegaron al final de los viajes espaciales interplanetarios, trajeron los escritos del “Libro Sagrado”. El mismo hacía parte de la historia de nuestros antepasados en esa anterior tierra habitada, en donde los primeros hombres tuvieron la oportunidad de ver directamente la cara y luz del Creador. Si comprendemos que fueron de 12 planetas diferentes con seguridad podemos afirmar que eran distintos entre iguales. El numero 12 y el número 7, han estado entre los números favoritos dentro de la mente del mortal terrícola humano y nunca éste olvida sus comienzos que fueron materializados en otro sistema de vida. 12 fueron las primeras tribus que Dios creó como hombres en otros planetas. Adán y Eva son sólo una muestra de los primeros humanos en habitar un lugar en la galaxia. Muchos Adanes y Evas vivieron en diferentes planetas con distintas razas de humanos.
La raza negra humana y los humanos gigantes, fueron los primeros seres humanos en pisar el suelo en el que hoy vivimos. El continente africano y lo que hoy es Egipto, Bolivia y México, recibieron a los primeros ciudadanos venidos del espacio. Ellos llegaron movidos por vientos cósmicos y ruidos de tambores, que hicieron trasladar las naves que nunca usaron combustible en su locomoción y transportación. Los inventos, construcciones y medios de locomoción y comunicación, existieron de acuerdo al planeta de procedencia. No podemos afirmar que algunos eran más avanzados que otros porque la memoria aunque guarda genes que almacenan el recuerdo y la información, no siempre ha podido permanecer como fue en su origen. Los genes están intrínsicamente en las células del cuerpo mortal. Aquello que los hombres llaman reencarnación no es sino hechos guardados en nuestra memoria y sucesos que viven dentro de nuestros genes. La memoria reencarna los hechos y los saca a su exterior cuando se dan ciertas condiciones. Como una perfecta fotografía la memoria guarda y almacena. Los genes son pequeños laboratorios de procesamiento de la información voluntaria creada. El sueño es una forma animal de recordar el pasado de miles de años atrás o de proyectar el futuro que es incierto para la limitación del terrícola. Cada hecho y esencia se va transmitiendo de generación en generación como una corriente interminable de sucesos y emociones. Cada raza proveniente del espacio exterior traía su especialización en ciencia, hábito, costumbre, cultura, folclor, desarrollo del talento, lenguaje, religión, fe, creencia, proyectos físicos, , laboratorios y formulas matemáticas de inventos.
El sol de nuestra galaxia y otros soles de otras galaxias, cercanas a lo que hoy es la tierra, se tragaron a los planetas en donde vivían las distintas razas de humanos. La imprudencia del hombre allí con el manejo impropio de cada invento, aceleró la salida de los vivientes. Bombas atómicas, nucleares, de uranio, armas, guerras entre los mismos grupos, laboratorios e inventos contra la vida, logró destruir varios planetas habitados. Todos los hombres llegaron a la tierra en busca de refugio. Fueron desplazados por sus imprudencias o porque el tiempo estuvo cerca. La energía atómica no se supo utilizar con pulcritud y/o rectitud. Algunos hombres no pudieron salir de sus esferas y murieron calcinados dentro de sus patrias. Otros lograron usar las naves que se habían equipado con anterioridad al desastre y salieron al espacio exterior en busca de otro hogar. Había sí culturas más avanzadas que otras en tecnología y transportación. Varios grupos no aterrizaron en la tierra sino que siguieron la travesía por el vacío del espacio. Hoy residen en otros planetas fáciles para la vida dentro de Andrómeda o lejos de ella. Con el tiempo Andrómeda se tragará nuestra galaxia con su sol. En ese futuro la raza humana escogida vivirá en otro lugar distante de la tierra conocida con su luna.
El mar fue desconocido y temido por los primeros visitantes del espacio exterior a la tierra. Los hombres de otros planetas conocían el agua pero no el inmenso mar. El mar es propiedad de la evolución de la tierra. Aún en el siglo XV cuando el italiano-español Cristóbal Colon, invadió America, los humanos de la época le temían al Mar. Ellos creían que grandes monstruos marinos salían de las profundidades y se comían las embarcaciones con sus tripulantes. Los presos españoles tuvieron la fortuna de salir de sus aburridas cárceles e hicieron de las suyas con sus depravaciones y perversiones en el nuevo mundo para los ignorantes viajeros. Ni siquiera Colon se percató que había llegado a un lugar desconocido y que la gente de allí era diferente y de otra raza. No es tan inteligente Cristóbal Colon como nos han hecho creer sus compatriotas e ingenuos historiadores. Los primitivos pobladores de America desconocían la ropa y otros inventos. Ellos fueron los últimos en llegar a la tierra. Jesús de Nazaret dijo: “Los primeros serán últimos y los últimos serán primeros.” En México, Egipto, Bolivia, Perú y otros pocos lugares, antes de la llegada de lo que hoy llamamos indígenas, vivieron hombres gigantes. Fueron esos quienes construyeron las pirámides y varios edificios que hoy vislumbran los ojos de los turistas, con ayuda de maquinaria y de otros seres del espacio exterior. Los habitantes aborígenes inicialmente obedecieron a los gigantes y aprendieron de ellos. Los gigantes se equivocaron en fecha y tiempo y salieron antes de tiempo de la tierra. Varios grupos de gigantes murieron antes de la salida por una epidemia de gripe animal. Los hombres de esa época consumieron carne animal tóxica, violando la ley natural y el mismo equilibrio. No todo se puede comer. La contaminación y polución ingresó al vientre de los animales pensantes y no pensantes. El cerdo es una carne que no se debe consumir porque la misma está aliada con la epidemia. Allí viven sin pagar renta muchas especies de virus, cocos, gonococos y otras bacterias. Los comerciantes han degenerado la raza humana porque venden productos que nunca se debieron sacar al mercado consumista. Ellos tendrán su merecido en su momento.
La historia moderna afirma que el “Primer Libro” en editarse y publicarse fue la Biblia. La Biblia existía en su Antiguo Testamento desde antes de bajar a la tierra el Espíritu de Cristo y venía con un grupo de hombres del espacio exterior. Quienes trajeron la Biblia no eran en si los escogidos. En el año 300 de nuestra era los comerciantes aliados con los políticos, gobernadores y falsos sacerdotes, mutilaron el Libro Sagrado. El “Israel” del que habla la Biblia, está en otro planeta no en la tierra. Los manipuladores de la Biblia hicieron creer que se refería al Israel nombrado en la modernidad. Uno es el Israel verdadero y otro muy diferente el de esta dimensión. Lamentablemente el hombre de siempre va colocando nombres iguales a esos lugares que se parecen a los de su pasado o a aquellos que están en la mente como memoria del recuerdo. Nos han engañado y nadie logró tener y/o retener la verdad. Jesús el Maestro Carpintero lo expresó: “En la casa de Mi Padre, hay muchas moradas. Voy adelante para aparejarles lugar. Para que donde yo esté también podáis estar vosotros”. El pueblo escogido por Dios estaba en otro planeta y sus descendientes viajaron a la tierra como desplazados por los sucesos. Los hagiógrafos terrícolas mezclaron pasado, presente y futuro. Algunos se equivocaron porque no tuvieron la protección del Altísimo y siguieron líneas erradas y otras ambiciones.
Jesucristo si llegó a este mundo bajando de las alturas y de la luz. Fue torturado, masacrado y asesinado por judíos, romanos y otros grupos. Los falsos sacerdotes de esa negra época fueron los principales cómplices del exterminio de Cristo. Ellos abuchearon al pueblo para que no sintieran compasión por los vivos enviados. Los imperios son enemigos de la compasión y de la misma ternura. En la época de Cristo aparecieron varios que decían que eran “Mesías.” El Maestro del amor le dijo al Padre: “Perdónalos porque no saben lo que hacen.” Los gobernantes y el pueblo que conoció en persona al Señor Jesús no eran de los escogidos. Los falsos cristos lanzaron sus consignas como si fueran los verdaderos. Muchos de quienes se llaman cristianos a si mismos, siguen no las enseñanzas del verdadero sino de uno de los falsos. La sucesión apostólica puede estar fuera de este planeta o en personas que siguen en el anonimato porque deben estar vivas para antes del final.
El sexo venía ya formado como lo conocemos hoy en día en los mortales terrícolas humanos y en los grupos de animales que ellos transportaron incluyendo huevos y semillas. El aire de la tierra y la distancia con el sol, produjo nuevas emociones y sensaciones que los viajeros no pudieron controlar cayendo en placer y éxtasis engañoso. Los primeros humanos que llegaron al planeta tierra, sabían que no se podían mezclar con otros grupos y razas. La sexualidad y procreación traía control en el núcleo familiar. El hombre no controló sus acciones y de grupo en grupo, uno por uno, se fue mezclando con los otros grupos y razas humanas que también procedían del espacio exterior. El visitante descubrió el alcohol y las bebidas embriagantes en este plano. El placer ganó la partida. Aquello que se hacia de frente en el planeta inicialmente, toco la espalda placentera. Las energías se truncaron llegando a usar los nuevos descendientes sus caderas y glúteos para buscar nuevas emociones. El hombre cambio el hábito de la alimentación que aprendió de sus ancestros espaciales y combinó vegetales con carne y raras semillas. Algunas semillas al tocar tierra cambiaron su consecuencia. El cuerpo respondió con placer al nuevo aire. Se perdió el amor antes de llegar el Cristo a la tierra. Jesucristo les habló de amor con un lenguaje sencillo y claro pero los hombres ya estaban contaminados y descarriados. Nadie escuchó al Maestro. Si volviera a bajar a este planeta de contradicciones, mas rápido lo asesinaríamos. Los imperios usarían el control remoto para desaparecerlo a distancia. Los militares orquestarían el atentado con una bomba movida por una tecla de computador. Los grupos religiosos harían marchas y manifestaciones, para que el Dios de la vida, fuera llevado a la silla eléctrica o muerto por una inyección letal, Las mujeres modernas alistarían antes del embarazo de la mujer escogida o después del mismo, un método para abortar al Padre del amor. Las cantinas antros y burdeles, venderían “cerveza a la lata.” Cantantes, escritores, artistas y políticos, crearían leyes para que nunca más volviera a nacer.
La tierra como planeta habitable está llegando a su fin. El mortal terrícola humano con sus nefastos inventos de bombas, armas destructivas y guerras, adelantó el proceso final del globo terráqueo. Hay naves listas equipadas que trabajan interplanetariamente sin combustible para alojar a los sobrevivientes. En 7 partes de la tierra están sumergidos sus corazas, protegidas debajo de la tierra dura y el polvo. Los escogidos saldrán en el momento de la hecatombe dentro de ellas. Las ambiciones del hombre y cada error, lograron inflar el egoísmo. No hay tiempo para limpiar la carga putrefacta de muerte en que nos movemos. Todos los sistemas políticos y cada gobernante son culpables del aceleramiento hacia la destrucción. No se puede culpar al capitalismo y/o comunismo, cuando al responsable se busque. Todos sin excepción tenemos la culpa y hemos echado leña al fuego de maldad y engaño. Las naves están distribuidas en sitios exactos para la partida. Maestros humanos extraterrestres llegarán a la tierra para pilotear cada una de ellas. Hay mujeres y varones seleccionados en algún lugar del planeta. En silencio se preparan minuciosamente para la partida. La memoria abrirá su compuerta para la fácil transportación. El velo mental para el buen manejo se correrá y entregará las coordenadas. La inteligencia lanzará formas geométricas de locomoción y orientación. Niños y niñas de las dos últimas razas, de las mismas que llegaron a la tierra hace millones de años y de la primera, subirán a las naves sin contratiempo. Las burlas y risas de los ignorantes estarán hasta el último minuto de esta existencia. Aún cuando vean volar a los primeros vehículos espaciales, algunos creerán que están soñando o que una droga los ha ilusionado. También es cierto que para la época el alcohol. cigarrillo, tabaco, narcotráfico y alucinógenos, habrán ganado la partida a la rectitud. Ningún narcotraficante, asesino o rico hambriento y/o mezquino, subirá a las naves del amor. Los militares malvados, torturadores, violadores y asesinos, sólo verán pasar por encima de sus cabezas el cuerpo de los aparatos voladores sin ruido. “Los pobres heredarán la nueva tierra habitable.” El momento está próximo. Algunos se irán antes para no ver el sufrimiento de los necios. Aun entre espinas no es bueno que el hombre malvado y perverso sufra. Dios es amor. Tuvimos la oportunidad de plantar bienestar, felicidad y amor. No lo pudimos lograr y hoy es demasiado tarde para iniciar nuevos proyectos. No nos dio más tiempo el creador porque ya estaba creada la ley desde antes de todos los siglos. No es necesario perder energía y tiempo con necios y arrogantes. Sin principio ni fin para la ley verdadera. Los incrédulos y aún los creyentes se preguntan: ¿Y Cuando sucederán esas cosas?
Queda autorizada su reproducción total o parcial sin necesidad de autorización expresa del Editor. http://nuevascartaspastorales.blogspot.com
domingo, 13 de septiembre de 2009
GRITO DE DOLORES 16 de septiembre de 1810 inicio de la lucha independentista de MÉXICO
16 de septiembre para recordar el inicio de la lucha independentista, ocurrida en la misma fecha, pero en el año de 1810.
La Independencia de México marcó una etapa muy importante ya que se dejó de depender de España y se convirtió en un país libre y soberano, pero no fue sencillo obtenerla ya que el proceso duró 11 años de extensa lucha del pueblo de México por obtener su libertad, esta lucha está dividida en 4 etapas:
1.- Primera Etapa – Antecedentes y "Grito de Independencia"
Esta etapa comienza a principios de la década entre 1800 y 1810, cuando los colonos de la Nueva España, incluyendo a los ricos, criollos, indígenas y latifundistas, ya no deseaban compartir la riqueza del nuevo pueblo con los españoles a quienes también se llamaba "gachupines", además que dentro de la Nueva España había mucha desigualdad social, éste era el pretexto principal para pensar en la Independencia.
Al principio se organizó un movimiento a favor de la independencia en Valladolid, pero rápido fue sofocado, sin embargo pronto surgieron otros al frente de Ignacio Allende, el corregidor Domínguez y su esposa Josefa, Abasolo, Aldama y Don Joaquín Arias. El más importante fue el de Querétaro organizado por el corregidor Domínguez, a esta se le unieron intelectuales, oficiales y parte del bajo clero; este grupo estaba formado por el presbítero Sánchez y los licenciados Parra, Altamirano y Laso, así como el capitán Arias. Las reuniones aparentaban ser culturales en la casa de Parra.
Sabiendo que el pueblo mexicano era un fiel seguidor de la iglesia, pensaron en invitar a un sacerdote a fin de convencer a todo el pueblo, por eso Allende propuso a Miguel Hidalgo y Costilla quien era cura de Dolores; Hidalgo aceptó la invitación., y fue Allende quien se encargó de mantener el contacto con Hidalgo.
Se tenía planeado comenzar el movimiento de independencia el 2 de Octubre en San Juan de los Lagos (Jalisco), pero por denuncias hechas ante las autoridades por Mariano Galván, fue necesario adelantarla en septiembre.
La corregidora le avisó a Ignacio Pérez y a Aldama que la conspiración había sido descubierta; estos marcharon a avisarle a Allende, y en Dolores fue Don Miguel Hidalgo quien decidió iniciar la lucha inmediatamente. Primero pusieron en libertad a los presos, aprehendieron a los españoles que se encontraban en la población. Luego a las 5 de la mañana del 16 de septiembre de 1810, se llamó a misa, el pueblo acudido al llamado y con el grito ¡Mexicanos, viva México!, ¡"Viva la Virgen de Guadalupe"!, ¡Viva Fernando VII! y ¡Muera el mal gobierno!; Hidalgo incitó al pueblo a levantarse contra los españoles. A este suceso se le conoce como "Grito de Dolores".
Hidalgo acusó a los españoles de pretender entregar el reino a los franceses y hacer peligrar la religión, y en seguida informó a los habitantes que quedaban exentos de pagar impuestos e iba a realizarse la independencia. El pueblo muy molesto se armó como pudo (machetes, cuchillos, palos, lanzas, etc.) y se unió al movimiento.
Llegando a San Miguel se les unió el ejército de Dragones de la Reyna, y partieron hacia Celaya, donde Hidalgo fue nombrado General del ejército, Allende fue nombrado teniente y Aldama Mariscal, esto con el fin de organizar un poco a la gente. Y de ahí salieron hacia Guanajuato y en medio de una fuerte lucha entraron a la Alhóndiga de Granaditas (donde estaban los españoles), tomando así la ciudad.
Luego se dirigieron hacia Valladolid, ciudad que fue tomada sin ninguna lucha, ya que el ejército que iba a apoyar a los españoles fue sorprendido por el ejército insurgente, en Valladolid Hidalgo dio las primeras reformas sociales, aboliendo la esclavitud y suprimiendo el pago de tributo de las castas y las cargas, lo que hizo que más gente se le uniera.
Cuando se dirigían a la capital derrotan a las fuerzas españolas al mando de Torcuato Trujillo en el Monte de las Cruces. Allende decide ir a Guanajuato e Hidalgo marcha hacia Valladolid, y luego hacia Guadalajara, donde organizó el primer gobierno el cual tuvo dos ministros: Ignacio López Rayón, a cargo del Estado, y José Ma. Chico, en Gracia y Justicia, quedando Hidalgo como magistrado supremo de la nación. También se hizo la primera reforma agraria en la cual se manifestó que los indígenas eran propietarios de la tierra, se suprimieron los tributos y se confirmó la libertad de los esclavos.
En Guadalajara se les une Allende y Abasolo, sin embargo fueron derrotados 16 de septiembre de 1811. Luego de esta derrota el ejército insurgente se dispersó. Hidalgo y los demás jefes salieron rumbo a Aguascalientes, y durante el trayecto Hidalgo fue despojado de su cargo de primer magistrado, el cual fue otorgado a Allende. Después decidieron dirigirse a Estados Unidos con la finalidad de pedir ayuda económica.
Elizondo que era el jefe del movimiento libertador en Coahuila, los traicionó y fueron arrestados en Acatita de Baján (Las Norias). Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron juzgados y condenados a morir fusilados, luego de ser fusilados los decapitaron y sus cabezas las pusieron dentro de jaulas y las colgaron en las 4 esquinas de la Alhóndiga de Granaditas. La muerte de estos caudillos marcó el final de la primera etapa de la lucha por la independencia.
II Etapa: Campañas de Jose María Morelos
III Etapa: Campañas de Guerrero y José Mina
IV Etapa: Abrazo de Acatempan - Consumación de la Independencia
La última etapa, que es cuando se logró la consumación de independencia, Vicente Guerrero e Iturbide, son los principales actores. Tras once años de lucha, los criollos y el pueblo en general empezaban a ver perdida la rebelión.
En el sur se mantenía invicto Guerrero, con un pequeño ejército, ahí se le unió Pedro Ascencio que había combatido cultivando las tierras al mismo tiempo para no carecer de alimento. Ascencio había luchado en la Sierra de Goleta, en esta los accidentes geográficos fueron un aliado para los insurgentes, ya que los realistas no estaban acostumbrados a pelear en esas condiciones.
Fernando VII, mando a Riego y Quiroga a suprimir las luchas en la Nueva España, pero éstos se levantaron para obligar al monarca a aceptar la Constitución, por lo que éste se vio obligado a jurarla y a convocar a Corte.
Los conspiradores de la Profesa resolvieron entonces proclamar la independencia llamando al poder a un príncipe español. Monteagudo propuso para realizar el plan a Don Agustín de Iturbide, en sustitución de Armijo. Al ver los problemas de los españoles, los insurgentes se alentaron para iniciar otra vez la lucha.
Iturbide aceptó el Plan de la Profesa, este se encontraba despojado del mando, pero ahora se le devolvieron sus tropas (el regimiento de Celaya) y la caballería de la frontera; quienes al conocer las ideas de su capitán y lo aceptaron. Iturbide iba ir hacia el Sur pero se dio cuenta que era inútil ya que Guerrero tenía bien dominada la zona aparte lo accidentado del lugar favorecía a Guerrero, por lo que opta por negociar.
Iturbide decide mandarle una carta a Guerrero donde le ofrece buenas condiciones, entre ellas se reconocería su grado, su ejército y sus tierra; y que en el caso de no llegar a un acuerdo sería el mismo quien intervendría para lograr la independencia. Viendo esto Moleros, se interesó mucho en que Iturbide deseara la independencia, así que busco la forma de entrevistarse con el. Después de largas conversaciones en Acatempan el 10 de febrero de 1821, se llegó a un acuerdo en el cual Guerrero quedaba a las órdenes de Iturbide. A este suceso se le conoce como el "Abrazo de Acatempan". Después le siguió la proclamación del Plan de Iguala, donde Iturbide modifica los acuerdos de la Profesa.
Iturbide fue apoyado por los españoles, ya que este les informaba que tenía sometidos a los insurgentes, sin embargo lo que el quería era unir tanto a criollos como españoles, para crear una nación que no estaría sometida a España.
Al principio se pensó en un gobierno monárquico, pero se quería que el gobernante (aunque fuera de la familia de los Borgones) gobernara en forma liberal e independiente. Y por último se estableció que la única religión sería la católica.
Estas fueron las famosas Tres Garantías: unión (rojo), independencia (verde) y religión (blanco), entendiéndose por la primera la fusión de los americanos y españoles.
Con tales principios, Iturbide el 1 de marzo de 1821, reunió a sus tropas y juró ante ellas cumplir los postulados de las Tres Garantías, al ejercito resultante de la unión de españoles y criollos se le llamó Trigarante o de las Tres Garantías.
En Acapulco, Iturbide sufrió algunas bajas por el ejército de Armijo que se encontraba en el sur. Iturbide marchó al Bajío y se le unieron varios realistas, entre ellos Filisola.
En casi todas las provincias se les unieron personas importantes tanto del los realistas como Bustamante y Cortázar; como insurgentes como Bravo, Guadalupe Victoria, Rayón, Negrete.
A los pocos días, llegó de España, Juan O'Donojú, con el cargo de Virrey, quien aceptó negociar con Iturbide y puso su firma el 24 de agosto de 1821, en el tratado de Córdoba, que ratificaba en lo esencial el Plan de Iguala. El 27 de septiembre, el ejército Trigarante, con Iturbide al frente, hizo su entrada triunfal a México y el 28 se nombró al primer gobierno independiente. Así después de once años de lucha México se proclama un país independiente.
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